木铎金声(shēng)是什么意思在论语(yǔ)中，木铎金(jīn)声的意(yì)思是“木铎金声”意思是古代(dài)的乐器(qì)或乐器发(fā)出的声音，“铎”大约起(qǐ)源(yuán)于夏商，是一种(zhǒng)以金属为框(kuāng)的(de)响器(qì)的。

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木铎金声是什么意思在(zài)论(lùn)语中(zhōng)，木铎(duó)金声的意(yì)思

　　“木铎金声”意思是古(gǔ)代(dài)的乐器或乐器(qì)发出的声音(yīn)，“铎(duó)”大约起(qǐ)源于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的响(xiǎng)器。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎(duó)，以(yǐ)金为(wèi)舌者则称金铎；

　　木铎(duó)为(wèi)文，用以宣政布政；

　　金铎为武(wǔ)，用以(yǐ)指挥军(jūn)队。

　　孔(kǒng)子以木铎自况，说自(zì)己是上天派来教化民众的。

　　因为孔子(zi)长(zhǎng)年(nián)从事教育(yù)，此后“木铎(du维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次ó)”就成了教师的(de)别名(míng)，木铎(duó)的木(mù)舌就可被比作教师的(de)“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛，它(tā)的舌头(tóu)是木头制的，而(ér)不是(shì)象(xiàng)现在的铃铛(dāng)是金(jīn)属的(de)。

　　木铎不是(shì)梆子，而是一种规格较(jiào)大(dà)的铃铛 。

　　古代用于需要(yào)宣教政令的(de)时候。

　　官府有(yǒu)了新的政令，先派人摇(yáo)铃四方巡走，以引起(qǐ)大(dà)家注意，然后召集起来(lái)宣(xuān)示(shì)政令。

　　后来铃舌有(yǒu)金(jīn)属(shǔ)的，叫金铎。

　　再后来，又把木(mù)铎比喻为宣扬某种学说(shuō)、思想(xiǎng)观(guān)念(niàn)或政教(jiào)的人。

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　　木铎”和“金声”，都是(shì)古代的乐(lè)器或乐器(qì)发出的声音。

　　这“木铎(duó)金声”是什么意(yì)思(sī)呢(ne)？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无道也久矣(yǐ)，天(tiān)将以(yǐ)夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大(dà)约雀(què)竖起源于(yú)夏(xià)商(shāng)，是一种以金属为框的响器。

　　以木为舌者(zhě)称为(wèi)木(mù)铎，以金为舌者则称金铎；木铎顷庆大为(wèi)文，用(yòng)以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队(duì)。

　　孔子(zi)以(yǐ维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次)木铎自况，说(shuō)自己(jǐ)是上天派来教化民众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从事教育，此后(hòu)“木铎(duó)”就成了教(jiào)师的别名，木(mù)铎的木舌就(jiù)可被比作教师的“教(jiào)化(huà)之舌”。

　　

　　 所以北师(shī)大便(biàn)以(yǐ)“木(mù)铎”作为校徽标志物，而一所大学以匡天下的象征(zhēng)物———“木铎”为自差迹己的标志，也足(zú)见其雄心。

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