贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊(a)，贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑的对(duì)应一句是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意思(sī)是：贪：释(shì)义：欲求多、不知(zhī)足(zú)的(de)。

　　关(guān)于贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句以及贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)是指什么，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句，贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑分别代表什么灾难，贪(tān)嗔痴慢疑是什么意思怎么(me)读等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

贪嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对(duì)应一句(一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“贪(tān)，欲(yù)物(wù)也(yě)。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词(cí)：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一(yī)是(shì)指(zhǐ)怒，生(shēng)气(qì)；

　　二是指(zhǐ)对人不满，怪(guài)罪，仇恨心(xīn)和(hé)愤怒(nù)心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话(huà)没(méi)有逻辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义(yì)：不聪(cōng)慧、迟钝(dùn)；

　　疯(fēng)癫(diān)、癫狂(kuáng)；

　　持(chí)久不止；

　　天(tiān)真(zhēn)的昵(nì)称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某(mǒu)事或某人非常着迷；

　　对某(mǒu)些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度(dù)低；

　　走路(lù)做事费得时间长；

　　慢也可以解释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛(bì)下疑先帝之(zhī)所(suǒ)疑，信先帝之(zhī)所信，以示(shì)反本，明(míng)不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是什(shén)么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一(yī)句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种(zhǒng)心(xīn)会使(shǐ)人(rén)造作(zuò)恶业，像毒(dú)药(yào)会(huì)妨碍人的修(xiū)行，故(gù)称为五毒心。

　　清除五毒心是(shì)修行(xíng)者(zhě)的重(zhòng)要工作，若五(wǔ)毒心不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通或各种玄妙大(dà)法(fǎ)，若(ruò)五毒心尚存，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道(dào)必先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一(yī)个(gè)成(chéng)熟的(de)人握(wò)住自己快乐的钥匙，他不期待别(bié)悔纤(xiān)春人使他快乐，反而能(néng)将快乐与幸福带(dài)给别人(rén)。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普(pǔ)通人在酒桌上都懂得适(shì)可而止(zhǐ)，并非别(bié)人让我们(men)饮多(duō)少我们就饮多少，都会担心饮多了会醉，会(huì)失态，会(huì)干傻事儿，这种能自我一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么(wǒ)约束的竖或(huò)行为，遵(zūn)纪守法等等(děng)就是一种(zhǒng)持(chí)戒的表现(xiàn)。

　　因此学佛不能太刻(kè)板(bǎn)和迂腐(fǔ)，并非是(shì)我们滴酒(jiǔ)不沾就正(zhèng)确。

　　我(wǒ)们要以(yǐ)智慧心(xīn)明白戒律产生的初衷和(hé)目的是什么，戒律(lǜ)绝(jué)不是修行(xíng)的(de)目的，只是一种防患(huàn)的手(shǒu)段。

　　戒律(lǜ)就象(xiàng)“补丁(dīng)”，它是有(yǒu)了漏(lòu)洞才会有(yǒu)“补丁”，我相(xiāng)信(xìn)释迦牟尼(ní)佛若是现在驻(zhù)世的话，订制(zhì)的戒律肯(kěn)定会(huì)根据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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