还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大(dà)反响和争(zhēng)议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)1分钟前刚刚哪里发生了地震的普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首歌(gē)的(de)创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的(de)特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的(de)人彻底(dǐ)污(wū)染，他(tā)想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是(shì)为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人(rén)根(gēn)本(běn)不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来(lái)越(yuè)多“以丑为(wèi)美(měi)”的(de)现象，难(nán)道真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么(me)时(shí)候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正(zhèng)是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却(què)比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更(gèng)是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出(chū)生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了(le)乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的(de)心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的(de)时候(hòu)，他(tā)每天都会收(shōu)到(dào)无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎(zěn)么不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了(le)半(bàn)隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就(jiù)那么(me)安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃(táo)发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的(de)时(shí)候(hòu)，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人(rén)的(de)心中，掩盖(gài)了(le)过去的不(bù)平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的(de)念头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的(de)创作，看做只是(shì)为了报(bào)复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的(de)莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)1分钟前刚刚哪里发生了地震过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁(zào)的社会(huì)所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的(de)声音，需(xū)要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑为(wèi)美(měi)的(de)风气已(yǐ)1分钟前刚刚哪里发生了地震经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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