草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折”的(de)意思是(shì)：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所遭天谴什么意思，天谴什么意思解释(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身(shēn)世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的(de)理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗的代(dài)表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而(ér)是(shì)指美(měi)好(hǎo)的(de)人，是引(yǐn)兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的(de)东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对(duì)人的教(jiào)化(huà)感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的(de)，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖(qī)的美人既(jì)然闻风相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是为(wèi)了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们(men)像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽他(tā)们做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了(le)借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽遭天谴什么意思，天谴什么意思解释(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主义思(sī)想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客(kè)观(guān)辩证(zhèng)法；也(yě)表达了真正的(de)贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代(dài)才能(néng)施展自己的(de)才华抱(bào)负的(de)思想，流(liú)露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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