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  周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)意思,周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释是(shì)我要像周公一样,像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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  我(wǒ)要像(xiàng)周公一(yī)样(yàng),像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服(fú)于我。

  至于“周公赐(cì)养”的典故,据说(shuō)周公说:“文王之子,武王之弟,成王伯父(fù),我世上不轻。

  不过,一(yī)亩(mǔ)三抱头发,一(yī)顿饭三(sān)吐喂,还怕失去天下(xià)男人。

  ”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时(shí)的(de)心情。

短歌线

  曹操

  当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的(de)时候,生活如何!

  比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去。

  慷(kāng)慨而难忘。

  如(rú)何解决(jué)问题(tí)?只(zhǐ)有杜康(kāng)。

  清清紫金(jīn),悠闲我的心。

  但(dàn)为了国(guó)王的缘故,我(wǒ)现(xiàn)在(zài)一直在思考。

  你,鹿,吃野苹果(guǒ)。

  我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

  我什么时(shí)候能修好?

  忧虑(lǜ)来自于此,无(wú)法割断(duàn)。

  多了莫都钱,徒劳地用香(xiāng)村。

  戚(qī)阔谈(tán)旧情。

  月(yuè)亮明媚,星星稀少,黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

  绕(rào)着树转三圈,靠什么树枝?

  山不厌倦高,海(hǎi)不(bù)厌倦深。

  周公推,回(huí)到世界的(de)中(zhōng)心。

周公校勘

  《韩(hán)世外(wài)传》第三卷:“成王(wáng)将伯秦(周公之子)赐(cì)给(gěi)鲁国。

  周(zhōu)公曰:“去!他的儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄傲(ào)。

  他是文王的儿子,武王的弟弟(dì),成王(wáng)的叔叔,他(tā)也在这(zhè)个(gè)世界上。

  我(wǒ)不是世界上(shàng)的光。

  但是,一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食,仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去(qù)一个男人(rén)。

  ”

  为了(le)吸引来自世界各地的人才(cái),周公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时抱着头发(fā),在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物。

  后来,他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意(yì)思

  首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的(de)意思,是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

  那么“周公吐哺”的意思就是,周公(gōng)吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

  “周公吐(tǔ)哺(bǔ),天下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

  出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》:“忧从中来,不可断(duàn)绝。

  越陌度阡,枉用相存。

  契阔(kuò)谈(tán)讌,心(xīn)念旧恩。

  月(yuè)明星稀,乌(wū)基顷鹊南飞。

  绕树三匝,何枝可依?山不厌(yàn)高,海不厌深(shēn)。

  周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ),天下归心。

  ”

  译文(wén):

  我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟(yō),突然喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

  远方宾(bīn)客踏着田间小路(lù),一个个屈驾(jià)前来探望我。

  久别重逢欢宴畅(chàng)谈,争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

  月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏,一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

  绕树飞了三周却(què)没敛翅,哪里才有它们栖身之所?高(gāo)山不辞土石才见巍峨,大海不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

  我(wǒ)愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士,愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

  《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作,主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的(de);然而它那政治内容和(hé)意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

  全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长(zhǎng),准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法,达到寓理于(yú)情、以情感人的(de)目(mù)的丛锋搏。

  在(zài)那个(gè)时代,曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来(lái)取(qǔ)得预期(qī)的社会效(xiào)果,这一创作经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

  同时因为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才(cái)是举”有一(yī)定的(de)进(jìn)步(bù)意义(yì),所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗现(xiàn),也得到了历史的肯定。

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  我要像周公一样(yàng),像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣服于我。

  至于(yú)“周公赐养”的典故,据说周公说:“文王之子(zi),武王之弟,成王(wáng)伯父,我世上不轻(qīng)。

  不过(guò),一(yī)亩三抱头(tóu)发,一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi),还怕失去天下男人。

  ”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

短歌(gē)线

  曹(cáo)操

  当你用酒唱歌的时候,生活如何!

  比如早晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

  慷慨而难忘(wàng)。

  如(rú)何解(jiě)决(jué)问题?只有杜康。

  清(qīng)清紫金,悠闲我的心。

  但为了国(guó)王的(de)缘故,我现在一直(zhí)在(zài)思考。

  你,鹿,吃野拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗苹果。

  我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

  我什么(me)时候能修(xiū)好?

  忧虑来自于(yú)此,无法(fǎ)割断。

  多了莫(mò)都钱,徒劳地用香村。

  戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

  月亮明媚,星星(xīng)稀少,黑喜(xǐ)鹊向南飞。

  绕着树(shù)转三(sān)圈,靠(kào)什么树枝(zhī)?

  山(shān)不厌倦高,海不厌(yàn)倦深。

  周公推,回到(dào)世界的中心。

周(zhōu)公校(xiào)勘

  《韩世外传》第三卷(juǎn):“成王将伯秦(周(zhōu)公之子(zi))赐给鲁国。

  周公曰:“去(qù)!他(tā)的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

  他是(shì)文王的儿子,武王的弟(dì)弟,成王的叔叔,他也(yě)在这个世界上(shàng)。

  我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

  但是,一次洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂(wèi)食,仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个(gè)男人。

  ”

  为了吸引来自世界各地的人才(cái),周公(gōng)不(bù)得不(bù)多次(cì)在洗澡时(shí)抱(bào)着头发,在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

  后来(lái),他用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求(qiú)和对人才(cái)的(de)追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什么(me)意(yì)思

  首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思,是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食(shí)物。

  那么(me)“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是,周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

  “周公(gōng)吐哺(bǔ),天下(xià)归心”的(de)意思是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士,愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

  出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》:“忧从中来,不(bù)可(kě)断绝。

  越陌度阡,枉用(yòng)相存(cún)。

  契阔谈讌,心(xīn)念旧恩。

  月明(míng)星(xīng)稀,乌基顷鹊南飞。

  绕树三匝,何(hé)枝可依?山(shān)不厌高,海不厌深。

  周(zhōu)公吐哺,天下归心(xīn)。

  ”

  译文:

  我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤哟,突然喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

  远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路,一个(gè)个屈驾(jià)前(qián)来探(tàn)望我。

  久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈,争着将(jiāng)往(wǎng)日的(de)情谊(yì)诉(sù)说。

  月光(guāng)明亮星光稀疏,一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

  绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身(shēn)之(zhī)所?高(gāo)山(shān)不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨,大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔。

  我愿如周公一(yī)般礼贤下士,愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

  《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的诗(shī)作(zuò),主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行的(de)政治路线(xiàn)和政治策略服务(wù)的;然而它那政治内容和(hé)意(yì)义(yì)却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

  全诗充分(fēn)发挥了诗歌的(de)特长(zhǎng),准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法,达到寓理(lǐ)于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

  在(zài)那个时代,曹操(cāo)就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预期的社会(huì)效(xiào)果(guǒ),这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

  同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的(de)进步意(yì)义,所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高度(dù)艺术化的表现,也得到了历史的肯(kěn)定。

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