赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的(de)说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用(yòng)是通过(guò)共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到了(le)反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产(chǎn)生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记(jì)载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现的一些(xiē合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线)法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人(rén)死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代(dài)道路(lù)和现在完全不一样，那(nà)个(gè)时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实(shí)现目(mù)的，由于(yú)混轮(lún)行(xíng)走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸(shī)的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也(yě)要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回(huí)去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像现在(zài)这样交通发(fā)达。在古代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者，目(mù)的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处(chù)决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆(cuì)了(le)找来(lái)了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个(gè)人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及(jí)、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试(shì)者，若是(shì)能正常分(fēn)辨(biàn)东南西(xī)北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者(zhě)挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试者体力达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试：就是(shì)让测试(shì)者晚(wǎn)上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能(néng)合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线经过(guò)这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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