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圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比(bǐ)较(jiào)火的一部(bù)古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉(chén)烬如(rú)霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大(dà)萨顶顶大家(jiā)都非常的(de)熟(shú)悉，之(zhī)前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是(shì)她的(de)原名(míng)，她的人和她的音(yīn)乐(lè)一样充满神秘感，但(dàn)是听完金星(xīng)爆(bào)料之(zhī)后了解真相着实让人(rén)大跌(diē)眼镜(jìng)。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之前金(jīn)星在某一期(qī)节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻(má)麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻(má)麻是什么人大家都心(xīn)知肚明(míng)，但(dàn)是萨(sà)顶(dǐng)顶一直披(pī)着(zhe)神秘(mì)的外(wài)衣，可(kě)能很少有(yǒu)人真正了解她(tā)，而她在央(yāng)视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧(jù)性的一(yī)幕，到现在(zài)还历历在(zài)目(mù)，当时萨顶顶在微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星(xīng)爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何(hé)定位自己才能再乐(lè)坛杀出重围，还说万物生(shēng)的名字也(yě)是自己建(jiàn)议的，金星(xīng)当时还(hái)感慨(kǎi)再(zài)见到周(zhōu)鹏的时候(hòu)，这(zhè)个(gè)山东大妞(niū)已经(jīng)穿(chuān)起了少数(shù)民族的服装，唱(chàng)起少数民族的(de)歌(gē)，还有了各(gè)种民(mín)族的(de)血统，连(lián)名(míng)字和(hé)血统都能山寨(zhài)，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕(bì)业于解放(fàng)军艺术学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年(nián)歌手(shǒu)电(diàn)视(shì)大(dà)奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随后(hòu)，连续两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文(wén)工团(tuán) 。2008年，凭专辑(jí)《万物(wù)生》获得英(yīng)国BBC世界(jiè)音(yīn)乐大奖亚太地(dì)区(qū)最佳(jiā)音乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生(shēng)》提名香港(gǎng)电影金像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合(hé)的家庭，母(mǔ)亲是(shì)蒙古族，父(fù)亲是(shì)汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧(mù)生活，游(yóu)牧生活(huó)的经历草原上的马头(tóu)琴(qín)、长调(diào)以及(jí)牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路产生了影响(xiǎng)，高(gāo)中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在(zài)外(wài)界(jiè)人看来萨顶顶是一(yī)个集创作与表演于一身的青年音乐(lè)家，凭借民族风(fēng)情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊(jīng)羡的(de)独(dú)特嗓音、辨识度(dù)，同时(shí)她(tā)又对民族古老文化的研(yán)究和(hé)体(tǐ)验，这(zhè)些对于她后来的音乐创(chuàng)作都有(yǒu)很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿(chuān)着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身上满是(shì)精美(měi)的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽(lì)服(fú)装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束(shù)成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在只有(yǒu)日(rì)本(běn)才有，印度现在也(yě)用梵文的(de)，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不(bù)会梵文，她在采访中(zhōng)说(shuō)过，他不懂，只是能体会其中的意(yì)境，把它们用(yòng)音(yīn)乐表达出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被(bèi)当作(zuò)一种宗教礼(lǐ)仪保(bǎo)存(cún)下(xià)来，梵文及(jí)梵语是现今印度(dù)23种官方文(wén)字(zì)及官方语言之一，直(zhí)至二(èr)十世纪初梵文(wén)还(hái)是尼泊尔的官方(fāng)语言(yán)之一(yī)，梵(fàn)文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语(yǔ)言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的(de)报章和杂志，1991年印度普查(chá)结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为母语的(de)人(rén)口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以梵语作为第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物(wù)生(shēng)有两个版(bǎn)本，一是(shì)中文版(bǎn)，一是梵文圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗版。梵文版歌词是百字明(míng)咒(zhòu)，中(zhōng)文版如果(guǒ)追寻原藏族的(de)特点而言，金黄(huáng)的(de)旗子是(shì)西藏佛(fú)教的一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通(tōng)常(cháng)以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地(dì)。


        其(qí)实《万物生(shēng)》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺(nì)的专(zhuān)辑。
中(zhōng)文(wén)：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰(huī)

从(cóng)前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war