周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)解释是(shì)我要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在(zài)这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这个(gè)世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各地的人才，朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人才(cái)的(de)追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心(xīn)是什么(me)意(yì)思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如(rú)周公(gōng)一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾(jià)前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了(le)三(sān)周却没敛翅(chì朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思)，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的(de)；然而它那(nà)政(zhèng)治内容(róng)和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯才(cái)是(shì)举”有一定的进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)意(yì)思(sī)，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的(de)缘故(gù)，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世(shì)界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭(fàn)中(zhōng)多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人才(cái)的渴求和对人(rén)才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字(zì)的(de)意思(sī)，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强(qiáng)的(de)诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准确(què)而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的(de)特(tè)殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进步意(yì)义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的(de)肯定。

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