四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)？是(shì)四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派的(de)。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些以及四(sì)大哲学流派有哪些人，四大哲学流派(pài)有哪些特(tè)点，四大哲学流派包(bāo)括哪(nǎ)些，六大哲学流派(pài)，哲学(xué)的四大(dà)派别等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大(dà)之(zhī)处是(shì)它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的(de)思维，可(kě)以(yǐ)避(bì)免(miǎn)片面(miàn)和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具有活(huó)力。马克思(sī)指出了当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要以人为(wèi)中心，关(guān)注人的问(wèn)题。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成(chéng)为脱离人的现(xiàn)实生(shēng)活和实(shí)践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权(quán)利(lì)。它(tā)反对束缚人的文化，维护人的(de)真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的生命力和(hé)创造力(lì)。这(zhè)种人道主义的价值观(guān)非(fēi)常重要(yào)。人(rén)本主(zhǔ)义哲(zhé)学对人的非理性的研(yán)究，意义重大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)在(zài)理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了(le)重大成果，开辟了语言(yán)哲学的(de)新领域。它要求哲(zhé)学思(sī)维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学(xué)理论的(de)逻辑分(fēn)析(xī)和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义(yì)哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由观(guān)察者，变为参与者。它强调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳一切方(fāng)法(fǎ)，强调(diào)人们在(zài)认识世界时，要站(zhàn)在(zài)不同的视角(jiǎo)、不同的角(jiǎo)度去观察(chá)。

四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义(yì)学(xué)派(pài)，普遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则(zé)因为(wèi)住在木(mù)桶里的怪异行为而(ér)成为更有名的犬儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒(rú)学派(pài)的主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉(lā)图学(xué)派(pài)，代表人(rén)物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流(liú)行于(yú)古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物(wù)的发展变(biàn)化(huà)。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和(hé)幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐(lè)，而(ér)是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是(shì)指马克思主义哲学产生以后西方流行的各(gè)种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学(xué)流派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大致分属(shǔ)科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注(zhù)自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年(nián)代，第一代是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主义；流(liú)行(xíng)于(yú)十(shí)九世(shì)纪下半期和二十(shí)世纪初(chū)的马赫主义是孔德实证主义的(de)后裔(yì)，是现代科学主义哲学(xué)思(sī)潮的第(dì)二代；实用(yòng)主(zhǔ)义与实证主义有(yǒu)理论联(lián)系，而逻辑实证主义(yì)则(zé)是马(mǎ)赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第(dì)三代(dài)；从二十世(shì)纪五十年(nián)代到(dào)六十年代，一度(dù)代替逻辑实(shí)证主义而兴(xīng)起(qǐ)的是波普尔的批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年代(dài)以(yǐ)后，波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义(yì)或科学哲学的(de)历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲(zhé)学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也是(shì)他(tā)首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知(zhī)道自己的存(cún)在，而(ér)头脑(nǎo)之(zhī)外的任(rèn)何东西(xī)，都不(bù)可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即使外部有东西(xī)，也无法知(zhī)道，即使对(duì)它(tā)有所了(le)解，关于它(tā)知识也无(wú)法(fǎ)与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事物对一(yī)个人来说是真(zhēn)的，对另外一个人来说(shuō)可(kě)能(néng)不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水(hé)唯(wéi)物主义联系(xì)在一(yī)起。

　　后面由(yóu)柏拉图(tú)和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类(lèi)的(de)认知和行为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由(yóu)一(yī)系列(liè)不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一(yī)切都是由某种力量控制(zhì)决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不(bù)满意总比傻瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦理学说，功利主义认(rèn)为一种行为(wèi)的道德价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即(jí)为了大多(duō)数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种行(xíng)为的道德价值完全取决于这种行(xíng)为的(de)结(jié)果。

　　也就是目(mù)的证(zhèng)明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了善的理论，他宣(xuān)称善是给(gěi)大多(duō)数人(rén)带来最(zuì)大幸福的(de)东西。

古希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上的一(yī)大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生(shēng)活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何(hé)事(shì)物(wù)有美(měi)与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定(dìng)美的认识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑的(de)判(pàn)断(duàn)与真理(lǐ)无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来(lái)关于艺术具有教育作用(yòng)、净化作(zuò)用(yòng)的观点，认为音乐不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定事(shì)物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它(tā)是(shì)世(shì)界的(de)主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的(de)一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多葛(gé)学派(pài)是唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自己(jǐ)在社会(huì)中所处的地(dì)位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水主义者，打破了希腊(là)人(rén)和(hé)野蛮(mán)人之间的传统界(jiè)限，宣扬人(rén)类是一(yī)个整体，只应(yīng)有一个国家，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应(yīng)由智慧的君主(zhǔ)来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学(xué)派(pài)认(rèn)为：人(rén)们(men)的苦痛(tòng)分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快乐才(cái)是真(zhēn)正的(de)满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导(dǎo)致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古代(dài)对道德(dé)的(de)思考(kǎo)始于公(gōng)元前6世纪的第一(yī)批古(gǔ)希腊思想家(jiā)，终于一(yī)千年之后的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其(qí)区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底时期(qī)，主要包括德(dé)谟克(kè)利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与法律(lǜ)的对(duì)立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同(tóng)时代的人，却很不恰当地被划(huà)分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉(lā)图(tú)是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则(zé)在(zài)柏拉图学园(yuán)学习(xí)了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵盖了(le)所有希腊化哲(zhé)学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和(hé)怀疑(yí)学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存久远，与后人的致力发(fā)展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留(liú)在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学(xué)派的六(liù)个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科(kē)-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会(huì)科学网(wǎng)-古希腊人如何回答我(wǒ)们(men)的道德困境

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水