赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神(shén)秘化的(de)职业，师(shī)徒(tú)二人通(tōng)过一系(xì)列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落(luò)归(guī)根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们(men)就希(xī)望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里(lǐ)的(de)摄(shè)魂铃(líng)，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让古代(dài)人相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸(shī)的(de)法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡(f其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义án)是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实(shí)是尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是因为(wèi)尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那(nà)些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而(其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义ér)且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时(shí)之(zhī)后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔(róu)软(ruǎn)，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外(wài)力作用下，还(hái)是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好队(duì)，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸(shī)体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体(tǐ)地势(shì)是从高至(zhì)低的(de)，大多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科(kē)学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一(yī)定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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