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  高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流(liú)水的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载(zài),春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín),钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯牙(yá)弹琴(qín)时,琴声(shēng)时若高(gāo)山(shān),时(shí)若(ruò)流水,只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含(hán)意。

  后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山(shān))北(běi)面游(yóu)览时,突然遇(yù)到了暴(bào)雨,只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之(zhī)下,心(xīn)里寂(jì)寞忧伤,便拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

  刚开始,他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨(yǔ),听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín),不觉(jué)心(xīn)旷神怡(yí),在一旁早已聆听多(duō)时了(le),听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼,便又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在曲(qū)调之中,钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水(shuǐ),隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期(qī)听后,又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣(qù),这使(shǐ)得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息(xī)着说:”好呵(hē)!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了,您所说(shuō)的(de)跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全(quán)一样,我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并约(yuē)好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

  可(kě)是(shì)第二(èr)年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时,得(dé)知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以(yǐ)用(yòng)语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏,以(yǐ)谢平生难得的(de)知(zhī)音。

高(gāo)山流(liú)水造(zào)句

  1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听,可惜高山流(liú)水,知音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山(shān)流(liú)水余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听(tīng)得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上(shàng)面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子,然后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字(zì),来吸(xī)引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是(shì)采耳(ěr),采耳是(shì)一个(gè)专业术语,意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

  起源(yuán)于民间,民间的掏耳(ěr)朵(duǒ),工具比较简陋,一(yī)般都是就地取材,一(yī)支竹签,一根细棍子,就是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具。

  采耳古代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的地区(qū),越是有(yǒu)社会(huì)地位的(de)群体,在巨大的(de)工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人(rén)才能享受。

  随着社(shè)会的不断发展(zhǎn),采耳无论在技告哪术延深方面,还是(shì)在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面(miàn),都有了实质性的突(tū)破。

  尤(yóu)其是在明(míng)末清初时,采耳开(kāi)始流入民间,并融入到了传统理发行业,在战敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没,得(dé)到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的(de)必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣,至(zhì)此,掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享(xiǎng)受(shòu)。

  而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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