徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要来(lái)了解(jiě)了解徐太(tài)志(zhì)到底是一个怎样(yàng)的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同坛(tán)中他算得(dé)上是名气(qì)非(fēi)常大的前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐太(tài)志(zhì)的(de)身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让人(rén)莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特(tè)殊(shū)的感情导致徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅力的(de)人(rén)，那(nà)他(tā)是(shì)怎么(me)和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太(tài)志和这(zhè)种事情扯上关(guān)系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国首(shǒu)尔的(de)徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋(péng)友组(zǔ)建(jiàn)乐(lè)队，天(tiān)上壁(bì)、活(huó)化山、夕(xī)那(nà)雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前程的(de)命运(yùn)，一(yī)直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开创了韩(hán)国(guó)偶像组(zǔ)合(hé)和流行舞曲的(de)新时(shí)代，成为韩国(guó)90年代(dài)当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实(shí)是说他在(zài)1994年发(fā)表过组合的(de)第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少的(de)一张，就(jiù)是(shì)这张专辑让(ràng)徐太(tài)志不再是(shì)大家口中的(de)歌手和音乐(lè)人那么简单(dān)，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音(yīn)乐不再是(shì)单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是(shì)作(zuò)为“分析和(hé)批判的对象”存(cún)在，他这(zhè)样的(de)歌(gē)手应该不会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于“徐太(tài)志的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方向插(chā)进，然(rán)后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听《教室(shì)理念(niàn)》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极力否(fǒu)认，但一部分宗教人(rén)士(shì)还是认(rèn)为(wèi)这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶(è)魔中的(de)恶(è)魔。

事实上这样(yàng)的说(shuō)法完全是没有依据的(de)，就(jiù)是(shì)三人成虎的传言(yán)所造(zào)成大家心里一(yī)定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人(rén)莫(mò)名其妙的被他(tā)吸引，但(dàn)因此就说他(tā)是(shì)恶(è)魔就有(yǒu)点太(tài)不科(kē)学(xué)的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的(de)新闻被(bèi)放(fàng)大都空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同(dōu)会给当事人(rén)造成无法挽回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷(yí)所思的传(chuán)闻(wén)，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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