不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)是每天(tiān)半步半(bàn)步(bù)的积累起(qǐ)来，一(yī)段时(shí)间后就是(shì)一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流(liú)水，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也(yě)不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天，它的(de)成(chéng)功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就停(tíng)下(xià)来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情(qíng)不一点一点积累一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排，就永远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不(bù)积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是：没有一(yī)步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰(lán)陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒(rú)家(jiā)思(sī)想有所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的(de)贡献。

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