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  颜(yán)元的教育思想(xiǎng):1、培养(yǎng)目标:“实德实(shí)才之士”:颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安民的根本,而人才主要依靠学校(xiào)教育来(lái)培养。

  学校教(jiào)育的培养目标是“实德实(shí)才之(zhī)士”,即品德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上(shàng)下(xià)粗精(jīng)皆尽力求全”的通才,另一(yī)种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng),这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

  同时,颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想,还提出教育(yù)要“兵(bīng)农合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习与实(shí)践相(xiāng)结(jié)合。

  第一,教学要联(lián)系实际,观察(chá)、练习,“躬行而(ér)实践之”。

  第二,反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义,因为其脱离实际,不能解决实际问题还影响健康。

  第三(sān),并非排斥通过读讲来(lái)学(xué)习知识,而是主张读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相结合。

  第四(sì),人获得(c上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算dé)知(zhī)识的(de)目的在于(yú)“实(shí)行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院中,陈设六(liù)斋(zhāi),并规(guī)定了各斋具体(tǐ)教育内容,实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳(zhāng)南(nán)书(shū)院的六斋(zhāi)分别(bié)为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖(tiē)括斋。

  之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”,是为了(le)适应(yīng)当(dāng)时的实际,等时(shí)机到(dào)了则关闭这两斋(zhāi)。

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