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琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗

琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me),但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇(yǒng)善战的将军立马阵前(qián),一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的。

  关于(yú)但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思以及(jí)但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思和体(tǐ)会,但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思,但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山的意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山是什么诗等问(wèn)题(tí),小编将为你整理以下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思是如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的将军立(lì)马(mǎ)阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山出自(zì)唐代(dài)王(wáng)昌(chāng)龄(líng)的《出塞》其一(yī):“秦时明月汉(hàn)时关,万里长征人(rén)未还。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”

  译文(wén):依旧(jiù)是秦汉时期的明(míng)月(yuè)和(hé)边关(guān),守边御敌鏖(áo)战万里征人(rén)未回还。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫青(qīng)如今还在,绝不许匈奴(nú)南下牧马(mǎ)度过阴(yīn)山。

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所做(zuò),《出塞》是乐府旧(jiù)题(tí)。

  王昌龄所处(chù)的时代,正值盛唐,这(zhè)一时期,唐在对外(wài)战争中(zhōng)屡屡(lǚ)取胜,全民族的(de)自信心(xīn)极强,边(biān)塞(sāi)诗人的(de)作品中,多(duō)能体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激昂的向上精(jīng)神,和克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自信。

  同时,频(pín)繁(fán)的(de)边塞战争,也使人民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山”什么意思?

  这(zhè)题我会!“但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城(chéng)的飞将(jiāng)李广如今还在,一(yī)定(dìng)不会(huì)让敌人(rén)的(de)铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代(dài)·王(wáng)昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧(jiù)是秦(qín)汉时(shí)芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)夫未(wèi)回还(hái)。

  只要龙城的飞将(jiāng)李广(guǎng)如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【注(zhù)释(shì)】:

  但使:只要(yào)。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城是(shì)唐(táng)代(dài)的卢龙(lóng)城(卢(lú)龙(lóng)城就是汉代的李广练兵之地(dì),在今河北省喜峰口附近(jìn)一带,为汉(hàn)代(dài)右北平郡所在地),纵(zòng)观李(lǐ)广一生(shēng)主要的时(shí)间都在抗(kàng)击匈(xiōng)奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭(xí)龙城的事(shì)情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去(qù)病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼(lóng)城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼(lóng)城,颜(yán)师古(gǔ)注(zhù)曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内地的外族骑兵(bīng)。

  度(dù):越过。

  阴山:位于(yú)今内蒙(méng)古(gǔ)中部及河(hé)北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年赴西(xī)域时所作。

  王昌龄所处盛(shèng)唐,所以在其(qí)边(biān)塞诗中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的(de)向上精神,和克敌制(zhì)胜的(de)强烈自(zì)信。

  但是频繁的边(biān)塞战争,也使(shǐ)人民不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映了(le)人民的这种和平愿(yuàn)望。

  【赏琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗析】:

  这是一首著名的边塞诗,表(biǎo)达了诗人(rén)希(xī)望起任良将,早琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗日平息(xī)边塞战(zhàn)事,使人民过上安定(dìng)的生(shēng)活的愿望(wàng)。

  诗人从描写景物(wù)景入手,首句勾(gōu)勒出一幅冷月照边关的苍凉景(jǐng)象(xiàng)。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能理(lǐ)解为秦时的明月汉代的关。

  这里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用,在修辞上叫“互文见义(yì)”,意思是(shì)秦汉时的明(míng)月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事自(zì)秦(qín)汉以来一直(zhí)未间歇(xiē)过,突(tū)出了时间的久远(yuǎn)。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边(biān)塞和内地相距万里(lǐ),虽属虚指(zhǐ),却突出了(le)空间辽(liáo)阔。

  “人未还(hái)”使人(rén)联想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤(fèn)的情(qíng)感(gǎn)。

  怎(zěn)样才能解脱人民的困苦呢(ne)?诗人寄希望于(yú)有才能的将(jiāng)军(jūn)。

  “但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李(lǐ)广(guǎng)而今健在,绝不许让胡人的(de)骑兵跨越(yuè)过(guò)阴山(shān)。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将(jiāng)卫青,而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫的飞将军李(lǐ)广(guǎng)。

  “龙城(chéng)飞将(jiāng)”并不只一人,实指(zhǐ)李卫(wèi),更嫌世扰(rǎo)是借代(dài)众(zhòng)多汉朝抗匈(xiōng)名将(jiāng)。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字(zì)读平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外族入(rù)侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山(shān)是北(běi)方东西走向的大(dà)山(shān)脉,是汉(hàn)代北方边防(fáng)的天然屏障(zhàng)。

  后(hòu)两句写得含蓄、巧妙,让人们(men)在对往事的对比中,得(dé)出必要(yào)的结(jié)论。

  这首(shǒu)诗虽然只有短短四行,但是通过对(duì)边疆景物(wù)和征人心(xīn)理(lǐ)的描绘,表现的内容是复杂的(de)。

  既有对(duì)久(jiǔ)戍士(shì)卒的浓厚(hòu)同情(qíng)和结(jié)束这(zhè)种边防不(bù)顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤(xián)任(rèn)能的不满,返(fǎn)汪同时又以(yǐ)大局(jú)为重,认识(shí)到战争(zhēng)的(de)正义性(xìng),因(yīn)而个人利益服(fú)从(cóng)国(guó)家(jiā)安全(quán)的需(xū)要,发出了“不教(jiào)胡马度(dù)阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗人并没(méi)有对边塞(sāi)风光(guāng)进行细(xì)致的描绘,他只(zhǐ)是选取了征戍(shù)生活中的一个典型画面来揭(jiē)示士卒的内心(xīn)世界。

  景(jǐng)物描写只是用来刻(kè)划人物思想感情的一种手(shǒu)段(duàn),汉关秦月(yuè),无不(bù)是融情入景(jǐng),浸透了人物的(de)感情(qíng)色彩(cǎi)。

  把复(fù)杂的(de)内(nèi)容(róng)熔(róng)铸在四行诗(shī)里,深沉含蓄,耐人(rén)寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗人,后人(rén)誉为“七绝(jué)圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之(zhī)年,始中进士。

  初(chū)任(rèn)秘书省校书郎,又中博学宏(hóng)辞(cí),授汜水尉,因事(shì)贬岭(lǐng)南。

  与李白、高(gāo)适、王(wáng)维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

  开(kāi)元(yuán)末(mò)返长安(ān),改授江(jiāng)宁(níng)丞(chéng)。

  被谤谪龙标尉(wèi)。

  安史(shǐ)乱(luàn)起(qǐ),为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七(qī)绝见长(zhǎng),尤(yóu)以登第之(zhī)前赴西北边塞所作边(biān)塞诗(shī)最著,有(yǒu)“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉(亦有“诗家(jiā)天子王江(jiāng)宁”的说法)。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思是但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前(qián),一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山的(de)。

  关于(yú)但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思以(yǐ)及(jí)但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么(me),但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思和体会,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么(me)诗等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是(shì)什么(me),但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是如果有像李广这样(yàng)骁勇(yǒng)善(shàn)战的将军立马阵前,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其(qí)一:“秦时明(míng)月(yuè)汉时关,万里(lǐ)长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦汉时期的明月和边关,守边御敌(dí)鏖战万里征(zhēng)人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不(bù)许匈奴南(nán)下牧马度过(guò)阴山。

  《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西域时所做,《出(chū)塞(sāi)》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄(líng)所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战(zhàn)争中(zhōng)屡(lǚ)屡取胜,全民族(zú)的(de)自信心(xīn)极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和(hé)克敌制胜的强烈自信。

  同时(shí),频繁(fán)的(de)边塞战(zhàn)争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反(fǎn)映(yìng)了人民的(de)这种和(hé)平愿望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意思(sī)是:只要(yào)龙城(chéng)的飞将(jiāng)李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是(shì)秦汉时芹旦期(qī)的(de)明月和边(biān)关,守边御敌鏖(áo)战(zhàn)万里征(zhēng)夫未回还(hái)。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只要(yào)。

  龙城(chéng)飞将(jiāng):汉朝名将李广,龙城是(shì)唐(táng)代的卢龙城(卢龙城(chéng)就是汉代的李广练(liàn)兵之(zhī)地,在今河北(běi)省喜峰口附近一(yī)带,为汉代右北(běi)平(píng)郡所在地(dì)),纵观李(lǐ)广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边。

  这里(lǐ)指英勇善战的(de)将领(lǐng)。

  令有说法,龙城(chéng)飞(fēi)将指的是卫青奇(qí)袭龙城的事情。

  《汉(hàn)书·卫(wèi)青(qīng)霍去(qù)病(bìng)传》载,元光六年(前(qián)129年),卫青为车骑将军,出(chū)上谷,至笼(lóng)城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注(zhù)曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马(mǎ):指侵扰内(nèi)地的外族骑(qí)兵。

  度(dù):越(yuè)过。

  阴山:位(wèi)于(yú)今内(nèi)蒙(méng)古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌(chāng)龄所处盛(shèng)唐,所以(yǐ)在其边塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  但是频繁的边(biān)塞(sāi)战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名的边塞诗,表达了诗人希(xī)望起任良将(jiāng),早日(rì)平息边(biān)塞战事,使人民过(guò)上安定的生活(huó)的(de)愿(yuàn)望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒(lēi)出一幅冷(lěng)月照边(biān)关(guān)的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能理解(jiě)为(wèi)秦时(shí)的明月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用,在(zài)修辞上叫“互文见义”,意(yì)思是秦汉时的明月,秦汉时(shí)的关。

  诗人暗示,这里(lǐ)的战事自秦(qín)汉以来一直未间歇(xiē)过,突出了(le)时间的久远。

  次句“万里长(zhǎng)征人(rén)未还”,“万里”指(zhǐ)边塞和内地相距万里,虽属虚指,却(què)突出了空间辽阔(kuò)。

  “人未还”使人联想到战(zhàn)争给人(rén)带来的(de)灾(zāi)难,表(biǎo)达了诗人悲愤的(de)情感。

  怎样才能(néng)解脱(tuō)人民的困苦呢?诗人寄希望于有才能的(de)将军(jūn)。

  “但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭(xí)龙(lóng)城的卫青和飞(fēi)将军李广(guǎng)而今健(jiàn)在(zài),绝不许让胡人(rén)的骑兵跨(kuà)越过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭(xí)匈奴(nú)圣地龙城的名(míng)将卫青(qīng),而“飞将”则(zé)指威名赫赫的飞将军李(lǐ)广(guǎng)。

  “龙城飞将”并不(bù)只一人,实指李(lǐ)卫,更嫌(xián)世(shì)扰(rǎo)是借代(dài)众多汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读平(píng)声(shēng);“胡马”,这里指代(dài)外族入侵的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨(kuà)过(guò)阴山。

  阴山是(shì)北方东(dōng)西走向的大山脉,是汉代北(běi)方边(biān)防的天(tiān)然屏障。

  后两(琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗liǎng)句写得(dé)含(hán)蓄、巧妙,让人们在(zài)对往事的对比中(zhōng),得出必(bì)要的(de)结论。

  这首诗(shī)虽(suī)然只有短短四行,但(dàn)是通(tōng)过对边疆景物(wù)和征人(rén)心理的描绘,表现(xiàn)的内容是(shì)复杂的(de)。

  既有对久戍士卒的浓(nóng)厚同情(qíng)和结束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,返汪同时又以大局为重,认识到战争的正义性(xìng),因而个人(rén)利益服(fú)从(cóng)国家安(ān)全的需(xū)要,发出(chū)了“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并(bìng)没有对边(biān)塞风光进行细(xì)致的描(miáo)绘,他只是选取了征(zhēng)戍(shù)生活中的一(yī)个典型画面来揭示士卒的内心(xīn)世界。

  景物描写(xiě)只(zhǐ)是(shì)用来刻划人物思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情的(de)一(yī)种手段,汉关(guān)秦月,无(wú)不是(shì)融(róng)情(qíng)入景,浸透了(le)人(rén)物的感情色彩。

  把复杂的(de)内容(róng)熔铸(zhù)在四行(xíng)诗里(lǐ),深沉含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者(zhě)简(jiǎn)介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人(rén)。

  盛唐著名(míng)边塞诗人,后人(rén)誉(yù)为“七绝圣手(shǒu)”。

  早(zǎo)年(nián)贫贱(jiàn),困于农耕(gēng),而(ér)立之(zhī)年,始中进(jìn)士。

  初任秘书省(shěng)校(xiào)书郎,又(yòu)中博(bó)学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南(nán)。

  与(yǔ)李(lǐ)白(bái)、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参(cān)等(děng)交厚。

  开元末返长(zhǎng)安,改授江宁(níng)丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史(shǐ)闾丘(qiū)晓(xiǎo)所杀。

  其诗以七绝见(jiàn)长,尤以登第之(zhī)前赴西北(běi)边塞所作(zuò)边塞诗(shī)最著,有“诗家夫(fū)子王江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗家天子王(wáng)江宁(níng)”的说法)。

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