赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自(zì)有各自(zì)的(de)方法，但万变不(bù)离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电(diàn)流(liú)给特定(dìng)的神经带(dài)动还(hái)未完全死(sǐ)亡的(de)肌(jī)肉收缩(suō)就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲避(bì)并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了(le)反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个(gè)部位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目(mù)的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化(huà)了(le)程序，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就(jiù)觉衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的(de)多(duō)远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路，而且两个(gè)人(rén)在路上也互(hù)相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的(de)，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本(běn)条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么(me)就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息(xī)的旅(lǚ)店，但是(shì)在其(qí)他地(dì)方是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的(de)尸体进(jìn)村(cūn)的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失(shī)在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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