登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远翻(fān)译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高(gāo)之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足(zú)也(yě)，而(ér)致钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天(tiān)到(dào)晚(wǎn)地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加大，可(kě)是(shì)听的人(rén)却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却(què)可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却(què)可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期(qī)儒家(jiā)的重要代表人物是(shì)孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩(biàn)护的思想，而(ér)荀子却认为：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应(yīng)该(gāi)利(lì)用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可(kě)以已”这个(gè)中心论点，从学习的(de)意(yì)义、作用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特色。

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