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  十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么(me)呢,十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢,十(shí)五夜望月 诗意思

  《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

  全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì),以每(měi)两句为(wèi)一层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦,秋露无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花。

  今天晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月,不知道这秋思之情落在了谁家?

《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》原诗

  中庭地白(bái)树(shù)栖鸦,冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

  今夜月明(míng)人尽望,不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》注释

  十五夜:指农历八月十五的晚上,即(jí)中秋夜。

  杜(dù)郎中,名杜元颖。

  中庭:即(jí)庭中,庭院中。

  地白:指月光照(zhào)在庭院的样子。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷(lěng)露:秋(qiū)天的露水。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋天的情思,这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

  落:在,到。

创作背景(jǐng)

  此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

  只(zhǐ)知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作,寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的(de)。

  原(yuán)诗诗题(tí)下注云:“时会琴客”,说明佳节良友相聚,并非独(dú)吟。

赏析

  这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句。

  在民俗中,中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

  诗人望月兴叹,但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不(bù)同,很有创造(zào)性,甚至(zhì)更耐人回味。

  前两句(jù)写景,不带一个“月”字;

  第(dì)三句才点明望月,而且推(tuī)己及人(rén),扩大(dà)了望月者的范围。

  但是,同(tóng)是望(wàng)月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不(bù)同的。

  诗人怅(chàng)然于家人离散,因(yīn)而由月宫的凄清,引出(chū)了入骨的相思。

  这首(shǒu)诗意(yì)境很美,首先予人的印象是情景如画,用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

  明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版画,但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境,和王(wáng)建原作并不一一吻合,而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

  在这一点上,诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可(kě)代替性。

  诗人运用形象(xiàng)的语言(yán),丰(fēng)美的想象(xiàng),渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn),把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境,加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结尾,将别离思聚的情意,表现得委(wěi)婉动人。

作者简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字仲(zhòng)初,颍川(chuān)(今河南许(xǔ)昌)人(rén)。

  家(jiā)贫,“从军走马十三(sān)年”,居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”,四十岁以(yǐ)后,“白发初为吏(lì)”,沉沦于(yú)下僚,任县丞、司马(mǎ)之类,世称王(wáng)司马。

  他写了大量的乐府,同(tóng)情百姓疾(jí)苦,与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思(sī)是什么?

  《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文:庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

  今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望(wàng),不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家(jiā)?

  全文:中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽望(wàng),不知秋思落谁家。

  《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

  全诗(shī)四(sì)句二十八字,以每两句为一层(céng)意思,分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情,展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

  此诗以写景起(qǐ),以(yǐ)抒(shū)情结,想象丰美,韵味无(wú)穷(qióng)。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  “今夜月明人尽望,不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

  ”这两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ),从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月,又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn),意(yì)境阔大,含蓄不露。

  普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思(sī)亲:在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离(lí)的亲人,离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

  于是,水到(dào)渠(qú)成,吟(yín)出了这两句。

  前两句写(xiě)景,不带一个(gè)“月”字;第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月,而且推(tuī)己及人,扩大了望月(yuè)者的范围。

  但是(shì),同是望(wàng)月,那感秋之(zhī)意,怀人之情(qíng),却是人各不同的。

  诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散,因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清,引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

  他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

  然(rán)而(ér),在表现的时候,诗(shī)人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式,直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切;而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的(de)一边(biān)。

  天(tiān)下(xià)离(l盱眙的邮编号码是多少啊í)人千千万万,怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo),逐处丛生,

  诗人在思谁是确(què)定(dìng)的,说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知(zhī),而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵,似(shì)虚(xū)而实,深得诗歌含蓄之美。

  明明(míng)是自己在怀人(rén),偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思(sī),表现得蕴(yùn)藉深沉。

  似(shì)乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有,别人尽管也在望月(yuè),却并(bìng)无(wú)秋思可言。

  这真是无理(lǐ)之(zhī)极,高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情,手法(fǎ)高妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不同凡(fán)响,它(tā)给人(rén)以生动形象的(de)感觉(jué),仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月(yuè)的(de)清辉(huī),盱眙的邮编号码是多少啊一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢,十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)

  《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

  全诗四句二十八字,以每两(liǎng)句为一(yī)层意思,分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情,展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

《十五(wǔ)夜望月》翻译(yì)

  庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦,秋露(lù)无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

  今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空(kōng)明月(yuè),不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家?

《十五(wǔ)夜望(wàng)月》原诗

  中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

《十五夜望月》注释

  十(shí)五夜:指农历八月(yuè)十五的晚上,即中秋夜。

  杜郎(láng)中,名杜元(yuán)颖。

  中庭:即庭(tíng)中(zhōng),庭院中。

  地白:指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思(sī),这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

  落:在(zài),到。

创作背景(jǐng)

  此诗具体创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

  只知(zhī)是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作,寄(jì)友人(rén)杜元颖的(de)。

  原诗诗题(tí)下注云(yún):“时会琴(qín)客”,说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚,并(bìng)非独(dú)吟。

赏析

  这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

  在民(mín)俗中(zhōng),中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

  诗(shī)人(rén)望月兴叹,但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不同,很有创造(zào)性,甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

  前两句写景,不带一个“月”字;

  第三句才(cái)点明望月,而且推(tuī)己及人,扩大(dà)了望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之(zhī)意,怀人之情,却是(shì)人各不同的。

  诗人(rén)怅然(rán)于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  这(zhè)首诗意境很美,首先予人的印象(xiàng)是情景如画,用苏轼(shì)的话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画,但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境,和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合,而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

  在这一点上,诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

  诗人(rén)运(yùn)用形象的语言,丰美的想(xiǎng)象,渲染了(le)中(zhōng)秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛,把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境,加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾,将别(bié)离思聚(jù)的情意,表现得委婉动(dòng)人。

作(zuò)者简介

  唐诗(shī)人(rén)。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫(pín),“从军走马十三(sān)年”,居乡(xiāng)则“终日忧衣食”,四(sì)十岁以(yǐ)后,“白发初为吏”,沉沦于(yú)下(xià)僚,任(rèn)县丞、司马之类(lèi),世称(chēng)王司马。

  他(tā)写了大量的(de)乐(lè)府,同情百姓疾苦(kǔ),与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是(shì)什么?

  《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文:庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦,秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

  今夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望(wàng),不知道这秋日情思可落到谁家?

  全文(wén):中庭地白树栖(qī)鸦(yā),冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

  今(jīn)夜月明(míng)人尽望,不(bù)知秋思落谁家。

  《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

  全诗四句二十八字,以每(měi)两句为一层意思,分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情,展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

  此(cǐ)诗以写景起,以抒情(qíng)结,想象丰美,韵味(wèi)无穷。

  扩(kuò)展资料:

  “今夜月明人尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。

  ”这(zhè)两句采取了(le)忽(hū)然宕开(kāi)的写(xiě)法,从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望月,又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远,意境阔大,含蓄(xù)不露。

  普(pǔ)天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲:在家乡的人思念远离的亲人(rén),离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于是(shì),水到渠成,吟出了这(zhè)两句。

  前两句(jù)写景(jǐng),不带一个“月”字;第三句(jù)才(cái)点明望月,而且推己及人,扩大(dà)了望月者的(de)范围。

  但是,同是望月,那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意,怀人之情,却是人(rén)各不同的。

  诗人怅然于(yú)家人(rén)离散,因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清,引出了入骨的相思(sī)。

  他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

  然而,在表(biǎo)现(xiàn)的时候,诗人却并盱眙的邮编号码是多少啊(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式,直接倾诉自己的思念之切;而是用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气:不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

  天(tiān)下离人(rén)千千(qiān)万(wàn)万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗(shī)人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的(de),说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知,而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵,似(shì)虚而实,深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

  明(míng)明(míng)是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情(qíng)思,表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

  似乎秋思唯诗人独有,别人尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè),却并(bìng)无(wú)秋思可言。

  这真是无理之极,高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情(qíng),手法高妙。

  在炼(liàn)字上,“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴,不(bù)同凡响,它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉,仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉,一齐洒(sǎ)落人间。

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