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吴亦凡还出得来吗

吴亦凡还出得来吗 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已(yǐ)逝桑榆非晚的意(yì)思(sī)是早年的时光虽然已(yǐ)经逝去,珍惜将来的岁月,还(hái)为时(shí)不晚的。关于东隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚是什么意思以及东隅已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)是什么意思感悟,东隅(yú)已逝桑榆非晚(wǎn)爱(ài)情(qíng)含义,失(shī)之东隅收(shōu)之桑(sāng)榆是什(shén)么意思,东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么(me)意思什么生(shēng)肖,东隅(yú)已逝桑榆(yú)非晚是(shì)什么意思(sī)200字感悟等(děng)问(wèn)题,小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案:

东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  是是(shì)早年的时(shí)光虽然已经逝去,珍惜将(jiāng)来的岁月,还为时(shí)不晚的。

  东隅:指日(rì)出(chū)处,表示早年。

  桑(sāng)榆(yú):指日落(luò)处,表示晚年。

  出处:唐代(dài)文学家王勃的《滕王阁序》。

  原文(节(jié)选):冯唐易(yì)老(lǎo),李广难封。

  屈(qū)贾谊于长沙,非无(wú)圣主;窜(cuàn)梁鸿于海曲,岂(qǐ)乏(fá)明时?所赖君子见机,达人知命。

  老当益壮,宁(níng)移白首之(zhī)心?穷且益坚,不坠青(qīng)云之志。

  酌贪(tān)泉而觉爽,处涸辙(zhé)以犹(yóu)欢。

  北海虽赊,扶摇(yáo)可(kě)接;东(dōng)隅(yú)已逝,桑榆非晚。

  译文:冯唐容(róng)易(yì)老(lǎo),李广封(fēng)侯难(nán)。

  把贾谊贬到长(zhǎng)沙,并吴亦凡还出得来吗不是没有贤明的君主:梁鸿到海边隐居(jū),难道不(bù)是在政(zhèng)治(zhì)昌明的(d吴亦凡还出得来吗e)时代(dài)吗(ma)?不过是君子能够察觉事物(wù)的先兆,通达的人知道自己的命数罢了。

  年纪(jì)大了应当更有壮志,哪能在白发苍(cāng)苍时(shí)改(gǎi)变自己(jǐ)的心志(zhì)?

  处境艰难反该更加坚强,不能放弃(qì)凌云(yún)之志(zhì)。

  这样即使喝了(le)贪泉的(de)水。

  仍然(rán)觉得心(xīn)清无尘;处在干涸的车辙中,还能乐观(guān)开朗、北海虽然遥远,乘着旋风(fēng)还(hái)是可以到达(dá);过去的时光虽然(rán)已(yǐ)经消逝(shì),珍惜将来(lái)的日子还(hái)不算晚。

创作背景

  高宗时期,洪(hóng)州都督阎某(mǒu)重(zhòng)修此(cǐ)阁,并于公(gōng)元675年(nián)(上吴亦凡还出得来吗元(yuán)二(èr)年)的重九日,在(zài)滕(téng)王(wáng)阁上欢宴群僚和宾客。

  作者前往交(jiāo)趾看望父亲时路过这里,也(yě)参加了盛会,即席赋诗,并写了这(zhè)篇序。

赏析

  文(wén)章由洪州的(de)地势、人才写到宴会;写滕王阁的壮丽,眺(tiào)望的广(guǎng)远,扣紧(jǐn)秋(qiū)日,景(jǐng)色鲜明;再(zài)从宴(yàn)会娱游写到人生(shēng)遇合,抒发身(shēn)世之感;接(jiē)着写作者的遭遇并表白要自励志节,最后以(yǐ)应命赋诗和(hé)自(zì)谦之辞作结。

  全文(wén)表露了(le)作者的抱负和怀才(cái)不(bù)遇的(de)愤懑(mèn)心情。

  文章除少(shǎo)数虚词以外,通篇对偶(ǒu)。

  句法以(yǐ)四字句(jù)、六字句为多,对(duì)得整齐;又几乎是通篇用典(diǎn),用得比较自(zì)然而恰当,显得典(diǎn)雅而(ér)工(gōng)巧。

  这篇序文用了大量典(diǎn)故来叙事(shì)抒情,有的是(shì)历史(shǐ)故(gù)事,有(yǒu)的是(shì)前人(rén)文(wén)句,而运用的(de)手(shǒu)法又有所(suǒ)不同,有(yǒu)的(de)是明用(yòng),如冯唐易老(lǎo),李(lǐ)广难封。

  有的(de)是暗用,如酌贪泉而觉(jué)爽,处涸辙以(yǐ)犹(yóu)欢;有(yǒu)的是正用,如(rú)孟尝高洁,空余(yú)报国之情;有的是反用,如(rú)阮籍(jí)猖狂(kuáng),岂(qǐ)效(xiào)穷(qióng)途(tú)之哭。

  典故的运用,加强了文(wén)章的表达(dá)效(xiào)果。

东隅已逝,桑榆非(fēi)晚什么意思

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚:早(zǎo)年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚(wǎn)

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚是(shì)唐代诗人王(wáng)勃的名作《滕王阁序》里的一句(jù)名言。

  公元675年,王(wáng)勃去交趾探望自己的(de)父亲王福畴,这篇骈文(wén)《滕王阁(gé)序》,就是王(wáng)勃(bó)在(zài)路途江西南昌游览,有感(gǎn)而发的。

  此时的王勃(bó)心境已经很(hěn)平静(jìng)了(le),对世态(tài)人情,官场之事看得很淡了(le)。

  当他看(kàn)到东方(fāng)的太阳(yáng)升(shēng)起,西方的落日的光泽,散落(luò)在桑榆树端时,心情格外激动(dòng),说出了(le)东隅(yú)已(yǐ)逝,桑榆非晚这句(jù)话。

  人生思想:

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚思想(xiǎng)境(jìng)界的高度是珍惜(xī),人生在世,要站在忘记过去,展望未来的(de)人生高(gāo)度。

  人活着,不是(shì)为了过去,而(ér)是(shì)要珍惜现在。

  在任(rèn)何情况下,都要有桑(sāng)榆非晚(wǎn)的心态(tài),绝(jué)不能有悲(bēi)观失望、妄(wàng)自菲(fēi)薄、意志消沉、自(zì)暴自弃的心(xīn)理活(huó)动。

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