作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和(hé)道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图是(shì)汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)以及作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介20字，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料，许地山简介10字，许地山(shān)简(jiǎn)介及代(dài)表作品等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大(dà)学(xué)文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活(huó)动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一(yī)家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

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