七(qī)月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)是既望是小月(yuè)农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十七(qī)日(rì)，表示(shì)满月后一天的(de)。

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七月既望(wàng)是什么(me)意思(sī)，壬(rén)戌之(zhī)秋(qiū),七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王(wáng)朝步(bù)自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二(èr)月十六日(rì)，其日为(wèi)庚(gēng)寅(yín)，既日月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日(rì)夜玩月二(èr)十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既(jì)望，苏(sū)子(zi)与客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于(yú)东山之上，徘徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一生(shēng)最(zuì)为困难的时期(qī)之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么五年，苏(sū)轼于七(qī)月十(shí)六(liù)和十月十五两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题的赋(fù)，后人(rén)因(yīn)称第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出(chū)主(zhǔ)客对话的(de)描(miáo)写，既从客之(zhī)口(kǒu)中说出(chū)了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子(zi)所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全(quán)赋(fù)情(qíng)韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文学地位，并(bìng)对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十(shí)六日(rì)，大(dà)月农历(lì)十七日，表示(shì)满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王(wáng)朝(cháo)步自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七(qī)年二(èr)月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月(yuè)二(èr)十(shí)一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八(bā)月(yuè)十(shí)五日夜(yè)玩月(yuè)二(èr)十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后(hòu)至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句话的(de)意思(sī)是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵(sòng)明(míng)月之诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出(chū)于(yú)东山(shān)之上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明(míng)月从(cóng)东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横(héng)贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为(wèi)困难(nán)的时期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼(shì)于七月十六和十(shí)月(yuè)十五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁(bì)，写(xiě)下(xià)了(le)两篇以(yǐ)赤壁为题的(de)赋(fù)，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通(tōng)过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋(f剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么ù)诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实(shí)是文(wén)赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结构安排中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着(zhe)很高的文(wén)学(xué)地(dì)位(wèi)，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影响。

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