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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢(ne),十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

  《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

  全诗四句二(èr)十八字(zì),以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思(sī),分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦,秋露(lù)无声无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

  今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月,不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

《十(shí)五夜望月》注(zhù)释(shì)

  十五(wǔ)夜(yè):指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十五的晚上,即中秋夜。

  杜(dù)郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭(tíng)中,庭院中。

  地白:指月光照在庭院的(de)样子。

  鸦(yā):鸦雀(què)。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋天的情思,这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

  落:在,到。

创(chuàng)作背景

  此诗(shī)具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间(jiān)不(bù)详。

  只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时(shí)所作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗题(tí)下注云:“时会琴(qín)客”,说明佳节良友相(xiāng)聚,并(bìng)非独(dú)吟。

赏(shǎng)析

  这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

  在民俗中(zhōng),中秋节的形成历史悠久。

  诗人望(wàng)月(yuè)兴叹,但写(xiě)法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同,很有(yǒu)创造性(xìng),甚至更(gèng)耐人回味。

  前两句写景,不带一个(gè)“月(yuè)”字;

  第三句才点明望(wàng)月,而且推己(jǐ)及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望月(yuè),那感秋之意,怀人之情,却是(shì)人各(gè)不同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相(xiāng)思。

  这首诗意(yì)境很美,首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画,用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

  明(míng)《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的版画,但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境,和王建原作并不一一吻合(hé),而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

  在这一点上,诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

  诗人运用形象的(de)语言,丰(fēng)美的想(xiǎng)象,渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定(dìng)的(de)环境气(qì)氛,把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意(yì)境,加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾,将别离思聚的情意,表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

作(zuò)者简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字仲初,颍(yǐng)川(今河南许昌)人。

  家贫(pín),“从军走马十三年”,居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”,四十岁以后,“白(bái)发(fā)初为吏”,沉沦于下(xià)僚,任县丞、司马之类(lèi),世称王司(sī)马。

  他写了大量(liàng)的乐府,同(tóng)情百姓疾苦,与张籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概(gài)意(yì)思是什么?

  《十五夜颂旅望月(yuè)》译文:庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦,秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

  今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都仰望,不(bù)知道这秋日情思可落到谁家?

  全文:中庭地白树(shù)栖(qī)鸦,冷露(lù)无声湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽(jǐn)望,不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

  《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

  全诗四句(jù)二十八字,以每两句为一层意思,分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情,展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

  此诗以写(xiě)景起(qǐ),以抒情结(jié),想(xiǎng)象(xiàng)丰美,韵(yùn)味无穷(qióng)。

  扩(kuò)展资料:

  “今夜月明人尽(jǐn)望,不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

  ”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法,从(cóng)作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月,又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远,意境阔(kuò)大,含蓄不(bù)露。

  普(pǔ)天之下又(yòu)有多(duō)少人在望(wàng)月思亲:在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人,离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

  于(yú)是,水到渠成,吟出(chū)了这两句。

  前(qián)两(liǎng)句写景,不带一个“月(yuè)”字;第(dì)三句才(cái)点明望月,而且推己及人,扩大了望月者(zhě)的范围。

  但是,同是望月,那(nà)感秋(qiū)之意,怀人(rén)之情(qíng),却是人各不同的(de)。

  诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散,因而由月宫(gōng)的凄清,引出了入骨的相思。

  他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

  然而,在表(biǎo)现的时候,诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式,直(zhí)接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思念(niàn)之切;而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气:不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

  天下离人千千万(wàn)万,怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草,逐处丛生(shēng),

  诗人在思谁是确定的,说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美。

  明明是自己在怀人(rén),偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情思(sī),表现得蕴藉深(shēn)沉。

  似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有,别人尽(jǐn)管也(yě)在望(wàng)月,却并无秋思可言。

  这真是无理(lǐ)之极,高纳(nà)然而愈显出诗人痴情,手法高妙。

  在炼字(zì)上,“落”字新(xīn)颖妥贴,不同凡响,它给人以生(shēng)动形象的感觉,仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉,一齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间(jiān)。

  十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢,十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜(yè)望月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢,十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

  《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

  全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字(zì),以每两句为一层(céng)意思,分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

《十五夜望月》翻译

  庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

  今(jīn)天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月,不知道(dào)这秋思(sī)之(zhī)情落(luò)在了(le)谁家?

《十(shí)五夜望月》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

  今夜月明(míng)人尽望,不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

《十(shí)五夜望(wàng)月》注释

  十五夜(yè):指农历八月十五的晚上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中(zhōng)庭:即(jí)庭中,庭院中。

  地(dì)白(bái):指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露:秋天(tiān)的露(lù)水。

  尽:都。

  秋思:秋(qiū)天的情思,这里指怀人(rén)的思绪。

  落:在,到。

创作(zuò)背景

  此(cǐ)诗具(jù)体创作时(shí)间不(bù)详。

  只知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时(shí)所(suǒ)作,寄(jì)友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

  原诗诗(shī)题下注云:“时(shí)会琴客”,说明佳节良(liáng)友相聚(jù),并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

赏析(xī)

  这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

  在(zài)民(mín)俗中(zhōng),中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

  诗人望月兴(xīng)叹,但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同,很有创造性,甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

  前(qián)两句写(xiě)景,不带一个“月”字;

  第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月,而且推己及人,扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

  但是,同是望月,那感秋之意(yì),怀人之情,却(què)是人(rén)各不同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫(gōng)的凄(qī)清,引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

  这首(shǒu)诗(shī)意境很美,首先予人的(de)印象是情景如画(huà),用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

  明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的(de)版画,但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境(jìng),和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合(hé),而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

  在这一点上,诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

  诗人运用形象的语言,丰美(měi)的想象,渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛(fēn),把读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意境,加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将(jiāng)别离思聚的情意,表现得委(wěi)婉动人。

作者简介

  唐(táng)诗(shī)人。

  字仲初(chū),颍川(今河南许昌(chāng))人。

  家(jiā)贫,“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”,居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”,四十岁以(yǐ)后,“白发初为吏(lì)”,沉沦于下僚,任县丞(chéng)、司马之类,世称王司马。

  他写(xiě)了(le)大量的乐(lè)府,同情百姓疾苦,与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么?

  《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文:庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦,秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

  今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望,不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家?

  全文(wén):中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

  今夜(yè)月明人(rén)尽望,不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

  全(quán尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快)诗四(sì)句二十八字,以每两句为(wèi)一(yī)层意思,分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情,展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

  此诗以写景起,以抒情结,想(xiǎng)象丰(fēng)美,韵味(wèi)无穷。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今夜(yè)月(yuè)明人尽望,不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

  ”这两句采取了(le)忽然宕开的写法,从作者(zhě)的(de)一群人的望月(yuè)联想到(dào)天(tiān)下(xià)人的望月,又由赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远,意境阔大,含蓄不露。

  普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲:在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人,离(lí)乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

  于(yú)是,水到渠成,吟出了这两句。

  前两句写(xiě)景,不带一个“月”字;第三(sān)句才点明(míng)望月,而且推己(jǐ)及(jí)人(rén),扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围。

  但是,同是(shì)望月(yuè),那感秋之(zhī)意,怀人之情,却是人各不同(tóng)的(de)。

  诗人怅然于家人离散,因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng),引(yǐn)出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思。

  他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

  然而,在(zài)表现的时候,诗人(rén)却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式,直接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己的(de)思念(niàn)之(zhī)切;而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问语气:不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

  天(tiān)下离(lí)人(rén)千千(qiān)万万,怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草,逐(zhú)处(chù)丛生,

  诗人在思谁是(shì)确定的,说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知,而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄(xù)之美。

  明(míng)明是自己在(zài)怀人,偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”,这就将诗(shī)人对月怀远的情思,表现得蕴藉深(shēn)沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别(bié)人尽管(guǎn)也在望月,却并无秋思可言。

  这真(zhēn)是无(wú)理之(zhī)极,高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情,手(shǒu)法高妙。

  在炼(liàn)字上(shàng),“落”字新颖妥贴,不同凡响,它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉,仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉,一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

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