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　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大(dà)皆空，到(dào)哪(nǎ)里染(rǎn)上尘埃(āi)。

　　这句话形容了世上(shàng)本来就(jiù)是空的，看世间万物无不(bù)是一(yī)个空字，心本来就是(shì)空的话，就无所谓抗拒外面的(de)诱惑，任何事物从心而(ér)过，不留痕迹。

　　出自唐代六(liù)祖(zǔ)慧(huì中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明镜亦(yì)非台(tái)。

　　佛性常清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提(tí)树，心为明(míng)镜台。

　　明镜本清净(jìng)，何处染尘埃(āi)！菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　本来无一(yī)物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘埃！菩提只向心觅，何劳向(xiàng)外求(qiú)玄？听(tīng)说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首(shǒu)偈(jì)是针对神秀的《无(wú)相偈(jì)》所(suǒ)作的(de)，旨(zhǐ)在(zài)说明“明镜”的清(qīng)净(jìng)；

　　第三首偈(jì)表明顿悟(wù)之依(yī)据、解脱之直道；

　　第(dì)四首(shǒu)着重讲修行方法。

本来无一物，何(hé)必惹尘埃.是什(shén)么意思？全解(jiě)

　　意思是(shì)本(běn)来就没有什么东(dōng)西，为什(shén)么(me)一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原(yuán)文(wén)：菩(pú)提本(běn)塌亮辩无树(shù)，明镜亦非台，本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就(jiù)如同是菩提树，弟(dì)子的心灵就像一(yī)座(zuò)明(míng)亮的台镜。

　　要时时不断地将它(tā)掸(dǎn)拂擦(cā)试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了光明的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当(dāng)年刚入佛门(mén)修行时，他的师父出题(tí)让(ràng)他们写一首偈语(yǔ)来(lái)阐述自己对佛法(fǎ)的领(lǐng)悟，于(yú)是大(dà)师兄(xiōng)神(shén)秀说：“身(shēn)是菩提树(shù)，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的观点提出了(le)不同的感悟(wù)，他说：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境界上来看，慧(huì)能的显然要(yào)高得(dé)多(duō)，所以最终慧能得到了(le)师父的衣(yī)钵传授，称为禅宗第六代法(fǎ)脉(mài)传(chuán)承(chéng)。

　　大师兄神秀(xiù)的诗(shī)是这样(yàng)理解的：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格尘(chén)埃”。

　　意思是：弟(dì)子(zi)就如同是菩(pú)提树，（释(shì)迦牟尼佛(fú)当年在菩提树(shù)下(xià)觉悟），弟子的心(xīn)灵就(jiù)象一(yī)座明亮的台镜(jìng)，要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了光明的本性（十年树木百年树人(rén)就是出于此）。

　　而(ér)慧能则这样(yàng)来解释：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本(běn)来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提(tí)树，而是(shì)原本比喻智慧的，明亮的镜子本(běn)来就(jiù)不是镜子，而是比(bǐ)喻(yù)清静(jìng)的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那里会染上什么尘埃(āi)呢(ne)?

　　二者的差(chà)异在于，神秀要借助具体的物体意象来表(biǎo)达自(zì)己(jǐ)感悟，而慧(huì)能(néng)则(zé)超越了神秀的境界，不需要比喻，直接看到事物(wù)的本质(zhì)了。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科—菩(pú)提本无树

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