假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经(jīng)一(yī)天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却(què)）比不(bù)上片刻(kè)学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人却能(néng)听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并(b宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市ìng)不(bù)是(shì)脚走得(dé)快，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外(wài)，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的(de)重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级(jí)辩护的(de)思想，而荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该利用自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的(de)法(fǎ)家重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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