怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益(yì)的(de)言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高(gāo)风(fēng)亮(liàng)节解(jiě)释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞的(de)节操。

　　形容道德和行(xíng)为(wèi)都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之(zhī)情(qíng)也。戴choker就是m吗，戴choker什么意思p>

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来就已经(jīng)无愧于(yú)商山四皓(hào)了，还(hái)那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他(tā)们(men)喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容(róng)道德和(hé)行为(wèi)很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言(yán)如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握(w戴choker就是m吗，戴choker什么意思ò)瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有教育(yù) 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于(yú) 明朝张 居(jū)正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和(hé)不平(píng)凡的(de)行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣(shèng)人(rén)瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的反义词： 污言(yán)秽(huì)行 为(wèi)非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说(shuō)的是好话,不过叫(jiào)你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古(gǔ)代成语

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能(néng)写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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