祸患常积于(yú)忽(hū)微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是(shì)“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译以及(jí)祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常(cháng)积于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻译的而，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举天(tiān纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思)下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人(rén)困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个伶人围(wéi)困他，就自(zì)己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的(de)事情积累而成的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠(chǒng)爱(ài)伶人才(cái)会这(zhè)样吗？于是(shì)作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是(shì)宋(sòng)代文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的(de)具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的结(jié)论，说(shuō)明(míng)国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由(yóu)天(tiān)命而取决(jué)于(yú)“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山，提出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后(hòu)对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨，语(yǔ)调顿挫纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思多(duō)姿，感染力很强，成(chéng)为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作。

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