九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以(yǐ)从外(wài)形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他们识(shí)别(bié)一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价(jià)值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的(de)家(jiā)族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可(kě)以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低(dī)下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的(de)特(tè)征，那只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的(de)人(rén)当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的(de)人(rén)连马的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的(de)是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需(xū)要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相(xiān其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义g)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您(nín)的(de)子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才(cái)智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的(de)方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他(tā)观察识(shí)别天下(xià)难(nán)得(dé)的好马的本(běn)领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”