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其人舍然大喜(xǐ)的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经(jīng)典之一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体散文集，主要(yào)以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利(lì)等(děng)价值(zhí)思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育(yù)、文学、哲学以及(jí)立身处世的道理等(děng)多方(fāng)面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛讲学(xué)时(shí)期(qī)，其主体(tǐ)内(nèi)容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子(zi)去(qù)世以(yǐ)后，他的弟(dì)子(zi)和再传弟子代代传授(shòu)他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语录(lù)言行记录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及(jí)其(qí)弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释(shì)说：“语者，圣人之语(yǔ)言(yán)，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又(yòu)有纂的意思(sī)，所谓《论语(yǔ)》，是(shì)指将孔(kǒng)子及其(qí)弟(dì)子的言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与(yǔ)弟(dì)子(zi)及时人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子(zi)相互谈论(lùn)之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语(yǔ)》的思想主要有三个既各自独(dú)立又紧密相依的(de)范畴(chóu)：伦(lún)理道德范(fàn)畴——仁，社(shè)会政(zhèng)治(zhì)范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的一种真实的状态(tài)，折中真的(de)极致必然是(shì)善(shàn)的，这种真(zhēn)和(hé)善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社会(huì)关系与待人接(jiē)物的规范(fàn)，进而明(míng)确“中庸”的系(xì)统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖(xiá)，六艺之(zhī)喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思(sī)想尤其是原(yuán)始(shǐ)儒(rú)家思想的(de)第(dì)一手资料。

　　南宋(sòng)时(shí)朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间(jiān)，科举(jǔ)开始以“四书”开科取士。

　　此后一(yī)直到(dào)清朝末(mò)年推行洋务(wù)运动，废除科举(jǔ)之前，《论(lùn)语》一直是(shì)学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋(qiū)有《左传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十(shí)三(sān)经(jīng)。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的映(yìng)出此书在中国(guó)古代社会所发挥的作用与影(yǐng)响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲(qū)阜市(shì)东南）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想家、教育(yù)家、儒家(jiā)学派(pài)创(chuàng)始(shǐ)人(rén)。

　　相传有(yǒu)弟(dì)子三千(qiān)，贤弟子七十(shí)二人，孔(kǒng)子曾带领弟子(zi)周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文(wén)献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心(xīn)学(xué)说儒家的首代宗(zōng)师，集华夏上(shàng)古文化之大成(chéng)，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会(huì)上最博学者之一，并且(qiě)被后世统(tǒng)治者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想(xiǎng)对(duì)中国和朝(cháo)鲜(xiān)半(bàn)岛、日本、越南等地区有深远的影响，这(zhè)些(xiē)地区又被称为儒家文化(huà)圈。

其人(rén)舍(shě)然(rán)大(dà)喜的“舍”意思是(shì)什(shén)么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自身失(shī)去依存的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个(gè)担(dān)心他因为那担心而出(chū)问题的(de)人，因此就去劝(quàn)他，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集在一起的气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一(yī)直在天中进行，干(gàn)吗(ma)要担(dān)心它(tā)崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚集(jí)的(de)气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉下(xià)来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的气(qì)体(tǐ)，就算它们掉下来，也(yě)不可能(néng)伤到谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就(jiù)是很(hěn)多土块聚(jù)集，它填充(chōng)了四(sì)方所(suǒ)有的角落，它(tā)还往哪里(lǐ)塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是(shì)在这地上进行(xíng)，干(gàn)吗还要担(dān)心地会塌(tā)呢?”于是(shì)那人释(shì)然(rán)而开心，劝(quàn)导他的人(rén)也释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中(zhōng)比自己年(nián)纪小或辈分低的(de)：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或(huò)三十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣(xuān)扬佛法(fǎ)，或为(wèi)布施(shī)寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时(shí)此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放(fàng)弃或(huò)离开，不愿意(yì)使用或处(chù)置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放(fàng)弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求(qiú)。

　　末：枝节(jié)的，次要(yào)的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃根(gēn)本、主(zhǔ)要的部分(fēn)，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离(lí)开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公子(zi)重耳遵守(shǒu)诺(nuò)言，主动把(bǎ)军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步(bù)或回避。

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