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劝百讽一是哪(nǎ)个(gè)赋,劝(quàn)百讽一(yī)的意思(sī)是什么

  劝百(bǎi)讽一,意思是(shì)形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但(dàn)结果却适(shì)得其反。

  出自(zì)《史记(jì)·司(sī)马相如(rú)列(liè)传》。

“劝(quàn)百讽(fěng)一”说的(de)是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代后期的(de)抒情小赋

劝百(bǎi)讽一的典(diǎn)故

  《汉书(shū).司马相如(rú)传赞(zàn)》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而风一,犹骋郑 卫(wèi)之(zhī)声,曲终而奏(zòu)雅,不已(yǐ)戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多(duō),而(ér)节俭之(zhī)言(yán)少(shǎo)也。

  ”谓相如之赋虽意(yì)在讽(fěng)谏,但终因奢(shē)靡之辞(cí)多而掩其意。

  后(hòu)以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒(jiè),而效果适得(dé)其(qí)反(fǎn)。

  梁启超《译印政治小说序》:“富(fù)谲谏于诙(huī)谐,发忠(zhōng)爱于馨艳,其(qí)移人之深,视(shì)庄言危(wēi)论(lùn),往往有过,殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)解释

  意思解释:形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结(jié)果却适得其反。

  来源出处(chù):《史记·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奏雅,不已亏乎?”

  造(zào)句例(lì)句:梁启超《译印政治(zhì)小说(shuō)序》:“视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是什么赋(fù)

  劝(quàn)百讽一说的是汉大赋,出自《法言(yán)》一书。

  史(shǐ)称《法言》为扬雄模(mó)仿(fǎng)《论毁并扮语》而(ér)作,至于取名《法(fǎ)言》,则本于(yú)《论语·子罕篇》:法(fǎ)语之(zhī)言(yán),能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》:非(fēi)先王之法言不敢道。

  法有(yǒu)准则和(hé)使(shǐ)物平(píng)直(zhí)的意(yì)思,所以法言(yán)就是作(zuò)为准则(zé)而对(duì)事情的是非(fēi)给以评判之言。

  汉大赋(fù)(新体赋)兴起于汉(hàn)初(chū),衰落于(yú)汉末,历时四百多(duō)年。

  汉大赋是(shì)汉赋的典型(xíng)形式。

  汉大(dà)赋用反复问答(dá)的问答体形式,以铺叙(xù)渲染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生活为手段,以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

  劝百讽一(yī)的(de)意思是(shì)形容(róng)规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意(yì)在(zài)使(shǐ)人警戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

  其(qí)意(yì)是说赋(fù)中鼓励(lì)的(de)成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒(dào)置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝王的奢侈心理。

  这是扬雄(xióng)对汉大赋(fù)的批评。

  劝(quàn)百讽一(yī)属于汉大赋,语出西汉末的《法言(yán)》。

  有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》,《史(shǐ)记司马相如列(liè)传》只是对 扬雄的提(tí)法做了自己的评(píng)价认为形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

  “扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终而奉雅(yǎ)15min什么意思多少分钟,15min等于多少分钟,不已亏乎?

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