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九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子p>

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们(men)都是(shì)些才智低(dī)下的人，可(kě)以告(gào)诉他们识别(bié)一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们(men)识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需(xū)要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身(shēn)价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题(tí)要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远(yuǎn)高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人(rén)以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言(yán)故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译文过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可(kě)以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一(yī)样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么(me)能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的(de)家族(zú)中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意(yì)会，不(bù)可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹(pǐ)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇(piān)》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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