十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它(tā)的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思(sī)会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息>

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息画仅是(shì)画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一(yī)吻合，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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