三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的下一句是这句话的意(yì)思为：如(rú)果从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是什么(me)意思，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三字(zì)经》是(shì)我国的(de)传统(tǒng)启蒙教材(cái)，今(jīn)天小编就来(lái)和大(dà)家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中国(guó)古代经(jīng)典(diǎn)当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝节义等等，而(ér)核心(xīn)思(sī)想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识、传统国学及(jí)历史故事，以及故事内涵中的做(zuò)人做(zuò)事道(dào)理(lǐ)。

　　《三(sān)字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不(bù)同(tóng)版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国(guó)优秀的(de)蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我中(zhōng)华悠(yōu)悠(yōu)五千年灿(càn)烂(làn)的经典传(chuán)统文化之一，它(tā)是中华儿女智慧(huì)的结晶(jīng)，它承载(zài)着一(yī)个民族的历史(shǐ)与精神，体现了独特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是(shì纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别)中国几千年来形成(chéng)的独特的民(mín)族文化，在世界上也是(shì)举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受到(dào)全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗朗(l纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别ǎng)上(shàng)口(kǒu)，简(jiǎn)明扼要，是以中国(guó)历史为素(sù)材(cái)，植根于传统文化，强调教(jiào)育以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习的(de)影响，讲述教育(yù)与学习重(zhòng)要性的教(jiào)育论著。

　　同时也(yě)是(shì)我国(guó)代古(gǔ)一部(bù)传统的(de)儿童(tóng)启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在(zài)这个(gè)复杂多变的(de)社(shè)会环境(jìng)下，德育教育(yù)也成(chéng)为现行教育改(gǎi)革所面临(lín)的一个(gè)重(zhòng)要(yào)课题。

　　现在很(hěn)多学校也把(bǎ)传承中华民族经典(diǎn)传统(tǒng)文化作(zuò)为新时(shí)期德育教育发展的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德育放在首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的(de)传统文化是(shì)中(zhōng)华先(xiān)贤们(men)几千(qiān)年来智慧的(de)结晶，它使我中华民族(zú)历经几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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