十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群(qún)人(rén)的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是(shì)人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉凝神静气的意思，凝神静气的意思解释，一齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会(huì)落在谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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