泰国下降(jiàng)头(tóu)是真还是假？应(yīng)该是真的，那么(me)，去(qù)泰国旅游怎样(yàng)防(fáng)止下降头呢？去泰国(guó)旅游的(de)话肯定免不(bù)了要到当地的庙(miào)宇去拜一拜，虽然不(bù)是(shì)所(suǒ)有(yǒu)的人都信佛，但是去旅游嘛，总要(yào)四处(chù)看(kàn)看的(de)，这时(shí)候要(yào)想避(bì)免被下降头就要分清阴庙和阳庙啦。阳(yáng)庙和中国(guó)的庙(miào)宇基本(běn)类似，而阴庙中所供奉的掺杂了很多正统佛(fú)教当中没有的(de)佛像或是神(shén)明，如果(guǒ)际遇不(bù)好的话，就很(hěn)容易(yì)被(bèi)下降头(tóu)。还有就是(shì)泰国一带有以血供养(yǎng)古曼童（婴灵）的事情，买(mǎi)佛牌和佛吊坠的时(shí)候很容(róng)易把这些东西请回(huí)家，挺邪门的(de)没亲(qīn)身经历过很(hěn)难相信。 

去泰国容易被人下降头的事情最近在网络(luò)上疯(fēng)传(chuán)，其实有关泰国降头师(shī)的事(shì)情早很(hěn)多年以前就有了，不少去当地(dì)旅游的人也没有怎么样，之所(suǒ)以最(zuì)近会这么受重视，好像是有这方面的书籍(jí)出现，大家看书(shū)的时候不免(miǎn)联想到了现实中的自己，心中不由生出畏惧感(gǎn)，所以讨论(lùn)避(bì)免下降头(tóu)的(de)评(píng)论才(cái)会(huì)这么(me)多，这只是大家的(de)心理(lǐ)作(zuò)用，并不是(shì)去泰国(guó)旅游的(de)人就一(yī)定会被下(xià)降头(tóu)的(de)。

在泰国(guó)，只要到有佛器的店面中去(qù)看一(yī)看，很容(róng)易就会发现好(hǎo)多佛牌和佛坠子，这个就像是中国的金店物件一样，除(chú)了各种花样以外，在泰国(guó)这个地方，佛牌是非常常见的一种佩戴饰品，好多游客(kè)到(dào)了这(zhè)个地方(fāng)以(yǐ)后，都(dōu)会喜(xǐ)欢跳上(shàng)一(yī)两件(jiàn)给自己(jǐ)留个纪(jì)念(niàn)，这个时候，如果有大(dà)师为这些东西开过光的(de)话，情况还(hái)好一些，如果没(méi)有最(zuì)好不(bù)要乱买，很容易招惹不必(bì)要的麻烦。

在泰国，寺庙有(yǒu)阳庙和阴庙的区分，如果(guǒ)游(yóu)客真的希望到(dào)寺庙中去(qù)游览一(yī)下的话(huà)，建议最(zuì)好(hǎo)去阳庙，这些地方的(de)佛像(xiàng)基(jī)本上和中国的大庙供奉的差不(bù)多，如果是阴庙的话，就(jiù)要(yào)格(gé)外注意(yì)了，寺庙(miào)里面除(chú)了供奉佛(fú)教统一的佛像以外，会(huì)有一些不常见的(de)雕像和神(shén)坛，这个(gè)时候如(rú)果是遇到了古曼童(tóng)之类(lèi)的雕像最好(hǎo)不要随便去(qù)拜，古曼童(tóng)是婴(yīng)灵所化(huà)的灵物，家(jiā)中有小孩的一定(dìng)不能(néng)去拜。

都说凡是都有(yǒu)个柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹万(wàn)一，真的(de)有(yǒu)人不小(xiǎo)心被下(xià)了降头也不(bù)要太害怕，中国(guó)的佛、道高人(rén)有很多(duō)，只要(yào)到名山大泽(zé)中(zhōng)寻找(zhǎo)声望(wàng)比(bǐ)较高(gāo)的人为其做发会，很(hěn)多时(shí)候都会没(méi)事(shì)的(de)，在中(zhōng)国香港(gǎng)的电影当中，茅山的道士们就很会驱(qū)邪，当然现实(shí)中的(de)做(zuò)法肯(kěn)定没有电视中演的那么威力无穷，但是经过法会(huì)后，被下降头的人(rén)多半都会(huì)有(yǒu)身(shēn)体疼痛转轻或(huò)者不再做噩梦(mèng)的现象，这就(jiù)说明破降有(yǒu)了效果。

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