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  “方生(shēng)方死,方死方生。

  方可方(fāng)不可(kě),方不可方可(kě)”的意思(sī)是:生(shēng)就是(shì)死,死就(jiù)是生,可以就是不可以,不可以(yǐ)就是可以。

  出自(zì)庄(zhuāng)周《庄子·齐(qí)物论》。

  主要阐(chǎn)述的是庄子的哲(zhé)学观点,庄子只承认绝对运动,否(fǒu)定(dìng)相对静(jìng)止。四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思>

  在道家(jiā)观点(diǎn)中,这(zhè)代表(biǎo)了事物(wù)没有绝对的生与(yǔ)死。

  从哲学的角度,这属(shǔ)于(yú)一(yī)种(zhǒng)相对主义诡辩论。

  在马克(kè)思主(zhǔ)义世界观中(zhōng),“方生方(fāng)死(sǐ)”的观点承认事物都在不停地运动变(biàn)化,但否(fǒu)认了相(xiāng)对(duì)静止的存在(zài),否认事物运动变化中也存在相(xiāng)对稳定性。

  这种观(guān)点会导(dǎo)致相对主义(yì)诡辩论。

方生方死(sǐ) 方死方生 方可方不可 方不可方可(kě)是(shì)什么(me)意思?

  意思是(shì):万事万物正在不断地出生成长,也(yě)在不断(duàn)地死亡(wáng)消失(shī)。

  出处:

  1、惠施说(shuō):“日方(fāng)中方(fāng)睨(nì),物方生方死(sǐ)。

  ”

  2、战国·宋·庄(zhuāng)周《庄(zhuāng)子·齐物论》:“方生方死,方(fāng)死方生(shēng)。

  方可方不可(kě),方不可方可。

  ”

  《齐物论(lùn)》是《庄子》的又(yòu)一代(dài)表篇(piān)目(mù)桥(qiáo)孙。

  “齐物论”包含齐物与齐论两个(gè)意(yì)思。

  庄(zhuāng)子认为(wèi)世界万物包(bāo)括(kuò)人的(de)品性和(hé)感情,看起来是千差万别,归根结(jié)底(dǐ)却又是齐一的,这就是“齐物”。

  庄子还认为人们的各种看法和观点(diǎn),看起(qǐ)来也是千差(chà)万(wàn)别的。

  生存(cún)到死亡

  注定(dìng)了我们遵循的逻辑秩序是(shì)暂时的(de)、不可持(chí)续的、不(bù)稳定的、必然(rán)会失(shī)序的(几十年(nián)时间)、一种难以坚持(chí)的行为(wèi)。

  如果在感知逻(luó)辑秩序中,这(zhè)种逻辑秩做判序中没(méi)敏胡链(liàn)有生(shēng)存与(yǔ)死亡,只有感知的(de)形态与内容。

  这(zhè)意味着(zhe),感知(zhī)的逻(luó)辑秩序是可(kě)持续的、稳定的、活跃的,与生存(cún)逻(luó)辑秩(zhì)序完全相反。

  如果(guǒ)人类执(zhí)行(xíng)的(de)是感知的(de)逻辑秩序,那存(cún)在状态就是稳定(dìng)的、活跃的、可持(chí)续的,整体(tǐ)状态就是有序的存在(zài)。

  而不像生存逻辑秩序中(zhōng)对于死亡的紧(jǐn)张(zhāng)、焦虑、恐惧和为了生存权的(de)激烈、残酷的竞争。

  两种秩序显然是两种不同(tóng)的存(cún)在(zài)形态。

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