生人回避，湘西(xī)赶尸～夜幕(mù)下，一队尸体在道士模样的人率领下，整齐划一地(dì)跳行，也就(jiù)是(shì)僵尸步。每(měi)个僵尸的(de)头上(shàng)贴着一道(dào)镇尸符(fú)，防止他(tā)们(men)发生尸(shī)变。这是电视上鬼片的(de)经(jīng)典(diǎn)场景！赶尸，是巫术的一(yī)种，它与蛊毒、落花(huā)洞女一起(qǐ)，并称为“湘(xiāng)西三邪(xié)”。

关于湘(xiāng)西赶尸的传说很多，今人对赶尸人这个神秘(mì)的(de)职业(yè)充满了(le)好(hǎo)奇(qí)。你越想(xiǎng)一探(tàn)究竟，他们(men)越是讳莫如深(shēn)，掩盖的越是神秘。大(dà)家(jiā)要是都知道其中的玄机，那价格就高不上去了。所以，湘西赶尸这个现(xiàn)象一直到(dào)现在都是一(yī)个迷(mí)。

湘西(xī)赶尸的传说(shuō)
在古代，因为交(jiāo)通(tōng)不发达(dá)，有人客(kè)死(sǐ)他(tā)乡，家人(rén)会(huì)委托赶尸人把家人带回家，让他们魂归故乡，入土为(wèi)安，使灵魂得到安息。若(ruò)是回不(bù)了(le)家，就会变成(chéng)孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职业在(zài)当时是(shì)一个很赚钱的职业，一般是一(yī)个(gè)师父带两三个(gè)徒弟(dì)。师(shī)徒几人密切协作，穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行(xíng)动，很少有人(rén)碰(pèng)见(jiàn)，若是不小心碰到，一般(bān)人也(yě)会远远地躲开。本来对(duì)于(yú)这种事，常人(rén)是唯(wéi)恐避之不及的，因(yīn)此(cǐ)更加神秘。


尸体怎么会动？
据(jù)赶(gǎn)尸人的后代揭秘(mì)说(shuō)，他(tā)们接到死者家(jiā)属委托后，迅速赶(gǎn)到(dào)现场，将死(sǐ)者三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人绑在竹竿上，趁着夜幕(mù)的掩护，抬起就走。若是遇到人，则跳着前(qián)行(xíng)。他们这么做(zuò)的目(mù)的，就是要让人觉得(dé)神秘莫测，增添了(le)这个职(zhí)业的神秘(mì)性。

湘西(xī)赶尸

沈从文曾在作品中(zhōng)提及过赶尸一事：“经过辰州，那(nà)地方出辰砂，且有人会赶尸(shī)。若眼福好，必有机(jī)会看到(dào)一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还(hái)知道避让在路旁，完全(quán)同活(huó)人(rén)一样。”
按照沈从文的描述，赶(g三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人ǎn)尸人在大庭广众之下(xià)，堂而皇之地赶着尸体在公路上行走！

上路前，他们会给(gěi)尸体身上擦拭一中秘制(zhì)的(de)药水，据说尸体(tǐ)身上涂抹之后，不会发愁腐(fǔ)烂，而且骨关节不会变硬。一次赶尸(shī)，最多可以赶(gǎn)5具尸体，再加上前(qián)中后(hòu)三个徒(tú)弟，一(yī)共(gòng)8个人的队伍，由师父在前面开路(lù)，浩浩荡荡(dàng)，好不(bù)威风。

三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人="湘西赶尸是巫术(shù)的一种(zhǒng) 与蛊毒(dú)、落花洞女(nǚ)并称(chēng)“湘西三邪(xié)”" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_366.jpg">

尸体披着黑(hēi)布，头戴高筒毡帽(mào)，额上压着(zhe)符(fú)咒，赶尸(shī)匠敲着锣，口(kǒu)中(zhōng)喊道：“尘归尘(chén)，土归(guī)土(tǔ)，人生一世好(hǎo)辛(xīn)苦。僵尸(shī)僵尸跟我走，早回(huí)故乡下地府(fǔ)。”凡病死的、投(tóu)河(hé)上吊自愿而亡的、雷打火(huǒ)烧肢体不全(quán)的这三种不(bù)能赶。从事这个职业的(de)人(rén)，必须胆(dǎn)大，想想看，夜(yè)幕下，行动的尸体……胆小的(de)人(rén)别说驱动(dòng)尸体，看见都腿(tuǐ)肚子哆嗦(suo) 。抗战期间，重(zhòng)庆打铜街一个住(zhù)家屋檐下，门框(kuāng)上还贴着一张纸(zhǐ)条，上面写：“代办运(yùn)尸(shī)还(hái)湘”，以次招(zhāo)揽客户。据(jù)说(shuō)每天都有人(rén)来洽谈业(yè)务。

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