人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)毁掉一个老师最好的办法索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志(zhì)向(xiàng)和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相(xiāng)连(lián)，但(dàn)起决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了(le)浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆毁掉一个老师最好的办法>

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦(pǔ)江边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来就随(suí)船(chuán)到(dào)了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封(fēng)建社(shè)会，一个(gè)从未出过远门(mén)的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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