明(míng)经和进(jìn)士的(de)区别，明经和进士两门考试的内容是明经和进(jìn)士(shì)区(qū)别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同的。

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明经和(hé)进士的区(qū)别(bié)，明经和(hé)进士两(liǎng)门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人们(men)视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相对立的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定(dìng)的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多(duō)有识之(zhī)士也对书院的弊(bì)端大加(jiā)抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清末(mò)湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门(táng)，宣告了(le)书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二(èr)经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时问大(dà)义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和(hé)进士的(de)区(qū)别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经(jīng)科(kē)考经学和时(shí)务(wù)策(cè)。

　　进士科(kē)除(chú)考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现打破了(le)以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士(shì)来到(dào)中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的(de)选官制度(dù我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基(jī)正但是，它(tā)在人们的心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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