赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样(yàng)。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传了(le)赶(gǎn)尸方(fāng)法之(zhī)后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门(mén)别(bié)派，各自(zì)有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的(de)主要作用(yòng)是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在(zài)完(wán)全不一(yī)样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落(luò)归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的传统思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传(chuán)统，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原(yuán)因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄(pò)就能(néng)一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人(rén)，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦(huì)气的(de)事。
不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情r>后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责(zé)引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是(shì)能(néng)取回(huí)来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地(dì)方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不(bù)允许外来(lái)的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸(shī)人(rén)压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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