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寓(yù)言故事有哪些(xiē)三(sān)年级下册课外，外国寓言故事有哪(nǎ)些三(sān)年级(jí)下册(cè)

　　三年(nián)级下(xià)册万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗(cè)寓言故事(shì)有：一(yī)、《邯郸学步》比喻(yù)生搬硬套，机(jī)械(xiè)地模仿别(bié)人，不(bù)但学(xué)不(bù)到(dào)别(bié)人的长处，反而会(huì)把自己原有的本事也(yě)丢掉。

　　出(chū)处：《庄子(zi)·秋水》记载，有一个燕国人到(dào)赵国的首(shǒu)都(dōu)邯郸去(qù)，看到(dào)那里人走路(lù)的姿势很美，就跟着学起来(lái)。

　　结果不但(dàn)学(xué)得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只(zhǐ)好爬着(zhe)回(huí)去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别(bié)人的(de)权势来欺压、恐吓(xià)人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一》记(jì)载，老虎寻找各种(zhǒng)野(yě)兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐(hú)狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我来(lái)做各(gè)种野兽的首领，现在你吃(chī)掉我，是违背(bèi)上帝的命(mìng)令。

　　你(nǐ)认为我的话不诚实，我在你前面行(xíng)走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认(rèn)为狐(hú)狸的(de)话是有道理的，所以就(jiù)和它一起走。

　　野兽看(kàn)见它(tā)们都逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比(bǐ)喻(yù)射箭、打枪、打炮等每次(cì)都能(néng)打中目标。

　　出处：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚有(yǒu)养由基者(zhě)，善射(shè)，去柳叶者(zhě)百步(bù)而射之，百发百中。

　　”译文：楚国(guó)的(de)养由基(jī)是射箭的能手(shǒu)，距离柳叶百(bǎi)步(bù)射箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和影(yǐng)子都是抓(zhuā)不着的(de)。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀(sì)志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳(ěr)，若将(jiāng)可(kě)遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系(xì)风捕景（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听他(tā)们的说话，满(mǎn)耳都是(shì)美好(hǎo)的(de)景象，好像马上就能遇(yù)见神仙一(yī)样；

　　可是，你(nǐ)要寻找(zhǎo)它，却(què)虚无缥(piāo)缈(miǎo)，好像(xiàng)要(yào)缚住风、捉住影子(zi)一样不可能得(dé)到(dào)。

　　五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无必(bì)要的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处：《列(liè)子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会塌下(xià)来，自己无处安身，以致吃(chī)不(bù)下饭，睡不好觉。

三年级必(bì)读的寓言(yán)故事(shì)有(yǒu)哪些

　　三年级必读的寓(yù)言故事有(yǒu)：《克(kè)雷洛夫(fū)寓(yù)言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作者(zhě)采取拟人的手法，以物(wù)喻人，以(yǐ)动物的口吻讲述了一个(gè)个深刻的哲理(lǐ)，不仅告诫读者(zhě)在生(shēng)活中应当如何为人处世，还(hái)影射了当时的社(shè)会(huì)背景(万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗jǐng)，揭(jiē)露了当时统治(zhì)阶(jiē)级的(de)罪(zuì)恶，有些寓言故事(shì)甚至是直指沙皇本人，有着极春芹者强的人(rén)民性(xìng)和现实(shí)性(xìng)。

　　反映广泛的(de)社会生活，刻(kè)画社会上各种人物(wù)的复(fù)杂性格，抒发作者的民主思首(shǒu)消(xiāo)想(xiǎng)，具有一种特殊(shū)的感染(rǎn)力万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代寓言(yán)是我国文化宝库中一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自(zì)先秦开始(shǐ)，我国就涌现(xiàn)出(chū)许多哲理(lǐ)性(xìng)很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽(yú)扒薯(shǔ)充数等。

　　它们短小精炼，却(què)蕴藏着许多哲理，告诫人们如(rú)何正确为人处(chù)事，给人们带(dài)来了深刻的智慧(huì)启(qǐ)迪(dí)。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集(jí)成》，相传是(shì)由出(chū)生于公元(yuán)前六世纪的(de)古希腊奴隶(lì)伊索口授流(liú)转下来，后人根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德(dé)斯收集的(de)寓言以及陆续发现的(de)古希腊寓言传抄(chāo)编订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共357篇，大(dà)部(bù)分故事(shì)来源于民(mín)间，包含(hán)了古希腊、古印度、阿拉伯和基(jī)督(dū)教的故事，其中大(dà)多以动物(wù)为主。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还用简短精炼的小故事(shì)教人处世原则，揭(jiē)示出生(shēng)活中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊(yī)索寓言》是(shì)世界(jiè)上(shàng)最早的寓言故事集(jí)，是世(shì)界范围内流(liú)传(chuán)较(jiào)广、影响较的经典作(zuò)品之一(yī)，是世界文化(huà)史上的文学瑰宝，具有不凡的思想和艺术价值(zhí)。

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