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“三晋大地”有(yǒu)两(liǎng)种意思:1、指中(zhōng)国的战国时期的赵国、魏国(guó)、韩(hán)国(guó)三国(guó)的合(hé)称,作(zuò)为地理名(míng)词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。
2、指山(shān)西(xī)省。
战国初韩(hán)、赵、魏三(sān)分晋,山西(xī)又有“三晋”之称。
赵氏、韩氏、魏(wèi)氏原为晋国六卿,公元前453年,三家联手(shǒu)在晋阳城(chéng)打败晋(jìn)国执政(zhèng)智氏,此后三家逐步瓜分晋(jìn)国,前(qián)403年(nián),周(zhōu)天子承认三家为诸侯(hóu),史(shǐ)称“三家分晋”。
因此,在《战国策(cè)》、《史(shǐ)记》、《资(zī)治通鉴(jiàn)》等书中,将赵、魏、韩三(sān)国合称为三晋,其(qí)地约当今之山西省、河南省中部北部、河北省南(nán)部中部。
现在(zài)三晋统指(zhǐ)山西。
三(sān)晋大地指的是那(nà)三个地(dì)方(fāng)?
三(sān)晋大地不(bù)是指那三个地方。
三(sān)晋有两(liǎng)种(zhǒng)意思:
1、是指中国的战国时期的赵国、魏(wèi)国、乱含韩国三(sān)国的(de)合称,作为地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地。
2、是指山(shān)西省。
扩展资料:
三晋文(wén)化
从(cóng)现有的文献看(kàn),道(dào)家的传播大体可分为南北(běi)两(liǎng)大方面。
北(běi)方方面又分为以(yǐ)三晋之地的文子(zi)一(yī)支和(hé)齐国的(de)黄老学派一支,其(qí)共同特点是以“道(dào)”为(wèi)根本重建人(rén)文世界,具有明显的“入世(shì)”倾向(xiàng)。
南方一系则为庄子代表,发(fā)展《老子》去(qù)“欲”之说,进(jìn)而(ér)将“长生久视(shì)”的(de)取向扭(niǔ)转(zhuǎn)为精神的自由亦即“逍遥(yáo)”,表现出明显的“出世(shì)”倾向(xiàng)。
北(běi)方系的三(sān)晋的一支有《文子(zi)》一书(shū)。
过去普遍认为《文子》是伪书,是后人(rén)摘抄《淮南子》凑成的篇章。
《文子(zi)指陪扰》主要从《老子》的(de)无为(wèi)、尚虚、贵柔及主在(zài)人后(hòu)的宗(zōng)旨出发,推阐出一番道家的治(zhì)世(shì)之道(dào)。
古本(běn)《文子》假托(tuō)周平王与文子对话(huà)。
学者认为(wèi),这不唯旦是(shì)无谓(wèi)的(de)设辞95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通,文子是晋人,而(ér)且(qiě)是史官出身,他的学术背景(jǐng)正以三晋的(de)史学为背景(jǐng),这与我们对(duì)老子学术(shù)背景(jǐng)认(rèn)识有一致处(chù)。
而且,据魏启鹏先(xiān)生考察,睡虎地出土的秦代竹简(jiǎn)《为(wèi)吏之(zhī)道(dào)》中,即含有文(wén)子之(zhī)学的(de)内容(róng),即是说文子(zi)之学(xué)在北方的影(yǐng)响直(zhí)至秦国。
参考(kǎo)资料(liào)来源:百度(dù)百科-三晋
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最新评论
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