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皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表

皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是(shì)古代湘西一项被(bèi)神秘化的(de)职业,师(shī)徒二人(rén)通(tōng)过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里,以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的吗?古代湘西一带(dài)地方贫瘠,很多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng),有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影(yǐng)响(xiǎng),亲(qīn)人们就希望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡(xiāng),入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一定存在的 赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的两种方(fāng)法揭秘
湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶,没(méi)有便利的大路(lù)供车马通行,也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡,即使(shǐ)有(yǒu)钱,路途也非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下,一些(xiē)胆大人士,“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸的技术,帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象(xiàng)就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十分,赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃,引领(lǐng)尸(shī)体前行,尸体披着宽大的黑色(sè)布衣,各个(gè)面色(sè)煞白,头上戴着毡(zhān)帽,额(é)头(tóu)贴着专(zhuān)门(mén)的黄(huáng)符,甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待,尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng),但这些传(chuán)说又(yòu)不(bù)是空穴来风(fēng),所以很大(dà)可能是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段(duàn),让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术(shù)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的(de) 赶尸匠赶尸的(de)两种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接,有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的,都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列(liè);而病死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的(de),这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整,没有传染病等方便他们运送的(de)活,而那些(xiē)死的(de)比较惨的,肢体不完整的,赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服(fú),赶(gǎn)尸匠还编了一些理由:说病死的魂魄已经被阎王勾走,无(wú)法唤回,其实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病;而(ér)投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄,如(rú)果(guǒ)召回新魂(hún)魄(pò),那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎,其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了,无法运回;又说那些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人,魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回归(guī)故里,说白了(le)还是因(yīn)为尸体不(bù)完(wán)整。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者,传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方(fāng)法,其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送,另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组,师傅在(zài)前摇铃铛(dāng),徒弟在后背尸体,而且(qiě)是处理(lǐ)过皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表(guò)的尸体,毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世后(hòu),赶尸匠一般在夜间处理尸体,而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯(qū)干部分(fēn)挖出(chū),塞进稻草,其余(yú)部分用苗族(zú)特(tè)制(zhì)的(de)防腐(fǔ)药水涂抹,也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的,这样可以防止尸(shī)体在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后,赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起,再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣,戴上毡(zhān)帽,所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感,赶尸匠身穿青(qīng)布长衫,脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋,腰(yāo)系黑色(sè)腰带,头顶(dǐng)青布(bù)帽,手持铜锣,还有(yǒu)一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路,而且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯,途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作,路人见了都会回避,死者亲人即使不怕(pà),赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸(s皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表hī)原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng),通(tōng)过把过程神秘化,迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛,更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要报酬。

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赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为(wèi),人死后(hòu)会(huì)立即僵硬,过(guò)了四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软,然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节,例(lì)如(rú)髋关节,在外(wài)力作用下,还(hái)是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队,就像(xiàng)前面提到的那样(yàng),将胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行,用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng),两具(jù)尸(shī)体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架(jià)子,尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性(xìng),所以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉,就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问,两具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn),得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动,还不(bù)如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关,从四川皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送,整(zhěng)体地(dì)势是从高至低(dī)的(de),大多(duō)是下坡路,利用地势(shì)差以(yǐ)及尸(shī)体运动(dòng)的原理,可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路,这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻(wén),现代科学家也争论不一。是真是假,还真无(wú)法判断。

湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在(zài)的 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的两(liǎng)种(zhǒng)方法(fǎ)揭秘
湘西赶尸

总(zǒng)而言之,湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存(cún)在了,最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节,科学家(jiā)们(men)也(yě)无法(fǎ)破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走,湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定存(cún)在的,可能(néng)古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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