敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的(de)信息，可能会(huì)影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请(qǐng)自带良好的(de)分辨能(néng)力和接受态度。如感(gǎn)到(dào)不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得(dé)，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是(shì)当(dāng)时牛顿(dùn)养了(le)一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就(jiù)烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的(de)文(wén)件(jiàn)。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是(shì)，这份手(shǒu)稿上面研(yán)究的不是物理或者(zhě)数学，而(ér)是(shì)牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上末世论的(de)研(yán)究(jiū)过(guò)程。

今天我们就来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出(chū)了(le)万有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家(jiā)数学家(jiā)以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于(yú)天文学自(zì)然哲学还(hái)有炼金术，很多(duō)人(rén)觉(jué)得(dé)很奇怪(guài)为(wèi)什(shén)么如此伟大的科(kē)学家(jiā)，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研(yán)一(yī)些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但(dàn)是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的(de)书，这些书(shū)中几乎有80%是写关(guān)于(yú)神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的一系列(liè)的科学研究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究神学(xué)而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用(yòng)牛顿(dùn)的(de)话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一(yī)眼(yǎn)就知道这不是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出(chū)于智慧的(de)设(shè)计和创(chuàng)造，更(gèng)何况这个规(guī)律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规(guī)则证明了(le)上(shàng)帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的(de)经济(jì)学家凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道(dào)物理学成就只是(shì)牛(niú)顿(dùn)毕(bì)生(shēng)所(suǒ)研究的领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提(tí)到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到(dào)底在(zài)研究什么呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实(shí)际上到底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个(gè)原(yuán)因是想用来在天(tiān)文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点(diǎn)他就(jiù)必须知道地(dì)球的周长是多少，其(qí)实地球的周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左右就有古(gǔ)希腊的(de)数(shù)学家厄(è)拉托(tuō)西尼(ní)给计算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)提出的(de)数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比(bǐ)较准确(què)。但是这里出(chū)现了一(yī)个问题，阿纳科西(xī)曼德所使(shǐ)用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单(dān)位完(wán)全不同，古希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测(cè)认(rèn)为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自(zì)于埃(āi)及(jí)人所使用的单位。

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于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的(de)第一人(rén)约翰格(gé)利弗的(de)著作(zuò)。试图(tú)去了解(jiě)古希腊(là)人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的地(dì)球周(zhōu)长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的(de)程度上(shàng)去(qù)验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量(liàng)衡(héng)这个东西实在是太重要(yào)了。

除(chú)此之(zhī)外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还(hái)有另一个(gè)原(yuán)因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教的末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的(de)就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟大古老的(de)以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人类将会进入到一个(gè)幸(xìng)福(fú)的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一(yī)个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一(yī)个(gè)幸福的新时代。

在圣(shèng)经10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码(jīng)里就(jiù)有(yǒu)很多(duō)完整的对于第三圣殿(diàn)外观的(de)描述。记载了(le)它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些(xiē)出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣(shèng)经里所(suǒ)有的(de)内容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了这个(gè)第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世论(lùn)什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他(tā)为什么研究(jiū)金(jīn)字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实(shí)考(kǎo)古中(zhōng)被一(yī)一(yī)发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的(de)预(yù)测(cè)，这(zhè)个(gè)有机会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什(shén)么(me)，包(bāo)括(kuò)他为什(shén)么(me)转行研究神学。

我们也能(néng)从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么(me)多精力去研(yán)究，这(zhè)也是他站在(zài)科学角度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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