作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shā说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用n)，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用(sú)的(de)议论(lùn)，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神(shén)学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

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　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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