作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年1ma等于多少a，1ua等于多少a赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女(nǚ)的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对(duì)"国粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许(xǔ1ma等于多少a，1ua等于多少a)地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后(hòu)再入(rù)宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬(xún)刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公(gōng)报(1ma等于多少a，1ua等于多少abào)》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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