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輮使(shǐ)之然也(yě)的然(rán)指的是，楺使之然也(yě)的然

　　輮使之(zhī)然也(yě)的(de)然指代前(qián)面的加(jiā)工使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中心观点，从学习的(de)意义、效果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以论述。

　　很多运用比方来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学》是向(xiàng)来为(wèi)人们所传诵的名(míng)篇，其(qí)间有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这儿(ér)节选三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连(lián)，可是意脉一向，能够(gòu)独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章很多(duō)运用比方来说明道理。

　　这些比方取之(zhī)于人们了(le)解的事物(wù)，又包括(kuò)丰(fēng)厚的意义，因而，道理能说(shuō)得(d欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好é)粗浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子(zi)社会政治(zhì)思想的起点，他在作品中首要提出学(xué)习不能够中止，便是想(xiǎng)捉(zhuō)住要害，处理(lǐ)根本问题(tí)。

　　由于他十(shí)分重视这(zhè)个问题，所以他把自己的见地，经过“正人(rén)”之口(kǒu)提出来，以示慎重。

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