杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下(xià)来，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南(nán)蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人(rén)很多，象先暗中化解(jiě)，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道他们不(bù)明(míng)白我的话(huà)如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗(dòu)山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于戊申年是哪一年是那个(gè)杞国(guó)人(rén)才放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放(fàng)下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜(x戊申年是哪一年ǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要(yào)的(de)担心和(hé)无(wú)穷无尽的(d戊申年是哪一年e)忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言。

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