周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解释(shì)是我要像周(zhōu)公(gōng)一(yī)样，像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王的(de)缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也(yě)在(izài)这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次(cì)洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失(shī)去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的(de)人(rén)才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来(lái)表达(dá)他(tā)对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们(men)栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所(suǒ)实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治策略服(fú)务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意(yì)境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充(chōing)分发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运(yùn)用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规(guī)律来取得预期(qī)的社(shè)会效果，这一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所(suǒ)以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是(shì)什么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说周(zhōu)公(gōng)说(shuō)：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时的(de)心(xīn)情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在(zài)一直在(zài)思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才的渴求(qiú)和对人才(cái)的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心是(shì)什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的(de)；然(rán)而(ér)它(tā)那政治内容和意(yì)义却(què)完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到(dào)寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得(dé)预期的(de)社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义(yì)，所以他对“求i贤”这一主题(tí)所作的高度(dù)艺术化(huà)的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

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