双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的是男女一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

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双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达(dá)到至高完(wán)美(měi)的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝深(shēn)，并(bìng)且(qiě)要结合自身的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于(yú)普通(tōng)人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那(nà)么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功(gōng)德，便是(shì)在一(yī)定程(chéng)度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安(ān)定，炼气(qì)化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功入手(shǒu)，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然(rán)后配合(hé)服药和炼气(qì)，提(tí)升身体素质。

可(kě)参(cān)考的(de)典记载和提及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性(xìng)命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户(hù)之(zhī)见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛(fú)，又何须(xū)多此累赘哉(zāi)！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意(yì)思就(jiù)是"男女交合(hé)"，但其实(shí)这(zhè)是(shì)大家对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们(men)常(cháng)看的(de)武(wǔ)侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很(hěn)正(zhèng)常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双修和(hé)道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫(háo)无关系(xì)，此二者虽然功法名(míng)字(zì)上非(fēi)常(cháng)相似，但是从(cóng)本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎(hū)这(zhè)种功法也极(jí)其(qí)难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不(bù)是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法需(xū)要男女双方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知(zhī)，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而且还需(xū)要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，古代的双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知(zhī)识(shí)：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的(de)

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的(de)。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源(yuán)、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元(yuán)始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造(zào)化系乎(hū)身(shēn)。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修也就是(shì)指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个(gè)生命即精神(shén)生命和(hé)生理生命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高度概括(kuò)了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就(jiù)是身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入(rù)深(shēn)，并且要结(jié)合自身的(de)情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命(mìng)双修(xiū)并没(méi)有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真正的道(dào)家修(xiū)行者(zhě)相比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入(rù)手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身(shēn)体素质。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所著，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张(勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝zhāng)破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代精义，一(yī)出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界(jiè)之(zhī)果(guǒ)实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不(bù)过是(shì)男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关(guān)系(xì)，此二(èr)者虽(suī)然功(gōng)法(fǎ)名(míng)字(zì)上(shàng)非常(cháng)相似，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)也(yě)极其难以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男(nán)女双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度的(de)默契，虽(suī)不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要(yào)修(xiū)炼这种功法需要极(jí)高的(de)修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经历一(yī)段(duàn)很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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