独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是(shì娜能组成什么词，娜字能组什么词语)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种来自(zì)大自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文(wén)化源(yuán)头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿(sù)说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为(娜能组成什么词，娜字能组什么词语wèi)二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言(yán)》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会(huì)，二八(bā)星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活(huó)环(huán)境(jìng)存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种动物(wù)、无(wú)生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日(rì)常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的(de)名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分的思(sī)想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日(rì)并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社(shè)会(huì)的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代(dài)赵(zhào)翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而(ér)造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动(dòng)物(wù)不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的(de)友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得(dé)患失(shī)，不过(guò)他(tā)们(men)有很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的事物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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